一：“南北宗一”品鉴会活动办得好，当今信息时代，为南北交融提供了便利的条件、无论南北、无论道佛，宗其道一也，这也许是“南北宗一”研讨的意义所在。二个月前我曾到上博观赏“董其昌艺术大展”，该展引起极大的效应，我连续二天去看该展，都要排队近二小时，才能走近展品前，徐徐观赏。董其昌认为书画当以“天真幽淡”为宗，这也是其南北宗论的重要标尺之一。禅宗思想对“南北宗”论述产生过重要影响，广东是禅宗六祖的故乡，只可惜广东对禅宗思想的研究和传播仍远远不够，实属遗憾。在我看来，梅墨生的画应有南北宗理论的影响，正如其言“--悟出个中理，笑看大江东”。此外，从他的画中也可品读到学习赖老的痕迹。与广东山水名家学习赖老大多往黑、重的视觉效果上延伸不同，他巧妙地往“天真幽淡”及文气和书卷气方面拓展，这点值得广东山水画界思考和借鉴。

二：我觉得（丘挺）这批作品还不能代表他的最佳水平，是他不断探索的其中一系列。上次的展览中看到了更多、更大、面貌更多的作品。这批作品虽然传统功力很深厚，但有种神秘的“鬼气”，感觉“幽软”了一些。很早前我就开始关注丘挺。他是诗人丘海洲之子，成长于广东，本科、硕士就读于中国美术学院，后来到北京清华大学读博士、中央美术学院工作，在广东、江浙北京三个不同文化历史氛围的地域都有生活与学习的轨迹，是一个非常特殊的研究案例。   丘挺童子功非常深厚，画到现在也一直保持着他对“幽微玄远、闲静清绝””的一贯的追求。记得前几年丘挺在广东美术馆的展览，其中有一个展区展出的是他的收藏，这对于广东画家是很好的启发。收藏能滋养创作，倘若在画室挂着大家之作，会使你视野与气度更有宽度与厚度。相对于江浙及北京地区广东画家当今的收藏风气稍弱，这启迪我们：画家应该对收藏有更大的兴趣和投入，收藏的意义不仅在于拥有，而在于一种滋养和视野的拓展，自己拥有相伴和在博物馆看的感觉是不一样的。          （2019年2月26日及4月2日于羊城晚報艺术研究院）