柏云，本名陈钟。别署柏云、罐罐草堂、破锋堂。现居北京。1993年入北京学习美术，师从书法家贾润海先生、艺术家张润世先生，毕业于中国传媒大学，学习书法拜崔学路先生为师。现为中国书画收藏家协会会员、中国五台山书画艺术研究院北京分院理事、全国科技人才培养工程高级书画鉴定师、北京通美协会员、书协会员、辽宁当代文化艺术品产权交易中心特邀专家顾问。

自幼喜爱书法绘画，1993年到北京学习美术，师从书法家贾润海先生、艺术家张润世先生，毕业于中国传媒大学。专业书画艺术收藏市场从业十五余年后，又拜书法家崔学路先生为师，为崔先生入室弟子。
对古今书法、中外绘画均有研究，笔墨取法广，篆隶真行草无一不临，书法初习褚遂良、赵孟頫，后尊师嘱研习怀素，以后行、草、魏碑、隶、篆都有深入研习。

展览：
• 2021年 “运河清风”北京城市副中心廉政书画作品展 北京
·2021年 知行合一书法教师优秀作品展 宁夏
• 2022年 “墨舞冬奥”书法展 北京
• 2024年 “有无相生”柏云书画作品展 天津
·2024年 “翰墨华章”书画作品联展 山西

前言

从90年代甚至到新世纪初，艺术界还在争论不休“艺术应该国际化，发扬传统艺术是狭隘的民族主义”，但我更相信“民族的就是世界的”。

1989年起至今，我学艺已有35年，入京学习也有31年。早期也曾临习书贴，但是真正开始研究书画艺术是从2006年开始，书法研究更是2011年才算进入状态。我汇总有几个原因。第一是落叶归根，毕竟自己生长在这片土壤上，随着年岁增长，对本土文化的深刻认识渐入佳境，第二个重要因素是工作关系，我从2006年起参与了中国艺术市场的研究工作，深入参与并致力于推荐优秀作品。持续的兴趣和开阔的视野、广泛的研究，让我对传统书画艺术有了一个更加深入的认识。我信奉赵子昂说的“书画同源”，所以这些年大多时间在练习书法，画画则较少。我曾经看到过李苦禅先生写给友人的信中有一段话，意思是说“书里要有画，画中要有书。”我相信只要书法理解与训练到位，画画则是水到渠成的事。

怎样才算书法理解与训练到位？首先要理解书法的五千年历史。只有理解了书法史，下笔才有了依据，训练才不是浪费时间。既然书法史是前提，就是学古，从文字的起源上去探寻。古的尽头是“无”，一切都是从去时来。老子《道德经》云：“有无相生。”正是通过对自然的观察、对生活的提炼人类创造了文字。认识“无”的境界，是为了更好地拥有“有”，从无意识到有意识地去架构书法之美，无中能生妙有，有形不拘于形，无意恰恰有心，玄之又玄，则甚为妙哉！中华美学的根基就在这里。

自然生活怎样变成书画艺术？陈子庄说：“中国绘画的传统并不在于绘画方法，而在精神。心中有画必须把精神化为意象，直抒心中之意，而不在于物理表象。”因此，书画的三个层次，第一层画山是山；第二层画山非山；第三层画山还是山，关键不在于画，而在于心。此时，画的题材、主题、画的是什么已经不那么重要了。“五色令人目盲”这句话也出自老子《道德经》，我即是在这样的思想指引下，坚持用最简单的笔墨黑白寻找阴阳平衡、知白守黑，直抒胸中之意。

生活在新时代，我们都受益于科技的突飞猛进，但物质生活水平的提高不会让我们停下脚步，却是离来时的“无”渐行渐远。我想这份愉悦精神的任务应该交给艺术作品来承载吧！因此，我把展览主题命名为“有无相生。”

此次展览挑选的作品题材分为“画书、写竹、山非山、其他”四类。

——甲辰春柏云于北京破锋堂（写于有无相生展览前）