骆飚，男，一九六三年八月出生于浙江义乌，一九八三年大学毕业后一直服务于银行界，长驻杭州，一九八八年起师从夏与参先生学习书画，凡二十三年。
文化大师、国学大师、哲学家、诗人、作家、历史学家、书画家、篆刻家、教育家、国家一级美术师、骆派艺术创始人；现任中国管理科研究院教育标准化研究所客座教授，中国东方文化研究会绘画、书法研究员，全国书画艺术委员会副主席。

中文名 骆飚
笔名梁柏梧
国籍 中国
职业 银行职员
出生地 浙江省义乌市

艺术经历
1988年起，随夏与参先生学习书法和国画。夏与参先生师从潘天寿、李可染、吴茀之、诸乐三诸大师，一九四八年毕业于国立杭州艺专后，留校工作、学习、教学、创作六十余年，与黄宾虹、关良、马一浮、莫朴、王流秋诸大师亦师亦友。莫朴、王流秋皆向夏与参先生学习书法。
骆飚先临《张猛龙碑》九年，再临《郑文公下碑》四年，习王羲之、黄宾虹五年。遍临百家，上探商周两汉，下窥唐宋，仅临魏碑就上百种。骆飚坚守夏与参先生临帖时“老老实实把古人请进来”的教诲，以“精准为上”。历代对于《郑文公下碑》加以取法者，大多定位于规矩平直一路，甚至异化成标准的“新魏碑”，以至于“春秋责备贤者”，对于“规矩中能见自由，平中见奇”的书者反而不能理解，因而历来取法者众，能化出来者极少，史上仅一二人而已。骆飚临写的《郑文公碑》，魅力极致，集篆、隶、草、楷之长于一体，承传古法，精微入髓。
骆飚在夏与参先生的指导下，对齐白石、李可染、黄公望的画法进行了系统性的学习；夏与参先生去世后，又对吴镇、关良、荆浩、黄宾虹、郑板桥、吴昌硕等名家的画法进行了系统性的学习和研究，博观约取，对焦墨把握精深且独有见解，墨色浑厚、鲜亮、悦目、变化神鬼莫测而又浑然一体，而且在题材和思想意义的发掘上力求思人之所未思，画人之所未画，其荷、戏曲人物、胡杨、丹顶鹤、狗和山羊等凡所画及，或技法或思想意义独树一帜。
骆飚画马，在认真深入研究了李公麟和徐悲鸿的画法的基础上，吸收各家长处，运用焦墨技法，自成一派，与李公麟、徐悲鸿成为画马卓越的“三驾马车”。
2006年,骆飚在夏与参先生的指导下开始书法创作。也是在这一时期。骆飚开始创作楷书《天问》。
2015年，画成《诸葛亮的神坛之路》、《宋江的末路》、《孙悟空的歧路》和《西门庆的邪路》四部戏曲人物册页。
2016年12月，腾讯等三家视频播出专题片《中国著名书画家骆飚》；
2017年6月，吉林美术出版社出版《中国著名书画家——骆飚书画集》。该书编者认为，骆飚的作品“作家的才思，史家的博识，书家的功力，画家的美感，倾情绽放。”
2017年6月，在义乌举行《祝福天下母亲——骆飚百福展》，观众如潮。著名美术评论家史峰先生说：“骆飚用百福，重现书法文化五千年形态演变过程，依一字而写尽书法全史。”
2017年10月，《岁月如歌——骆飚书画展》在京举行。央视及三百家媒体报道：“展览共展出骆飚近年来创作的80余幅精品，有17米的屈原《天问》长卷；有《西门庆的邪路》、《宋江的末路》、《诸葛亮的神坛之路》、《孙悟空的歧路》四本非常具有代表性的国画戏曲人物册页；有30幅福字；还有楷、行、隶、篆、草等各体书法作品，系统地展现了骆飚在书画艺术方面探索的历程和成就。央视及三百多家媒体参与报道。《北京晨报》等多家媒体在报道中称：“在夏与参独特的墨法技巧和墨法理论影响下，骆飚经过多年的艺术探索，逐渐形成了自己鲜明的艺术风格和独特技巧。”
2017年10月，行书榜书《海纳百川》被《艺术市场》美术馆收藏。
2017年，央视收藏天下频道播出专题片《腹有诗书气自华——走进骆飚的水墨世界》。节目中评价：“挑脚捺笔’是骆飚书法的特点，在他的《不畏浮云遮望眼》、《福》、《秋思》、《师说》等作品中，出笔锐利，仰天触地，处处生动。这种捺笔形态，源于金石刻迹，成于骆飚个性造化，是基于传统的创新之绩。他的作品，达到了笔墨相融的境界，其间渗透着对中国传统文化的深刻领悟和对中国传统哲学的睿智见解。”
2018年11月，楷书字帖《天问》印行。《天问》是十七米的长卷。历时十年完成。正文屈原原诗用楷书写成，书后感言用行书写成。著名美术评论家史峰先生在《楷书天问五十尺 文化功铸春秋远》一文中说：“唯有骆飚以楷书硬功，和以对《天问》精深的悟道收获，书《天问》而得十七米书法珍品长卷，此功可比张择端。因为骆飚的十七米《天问》长卷，已然而成书法之林的《清明上河图》。”“仰观《天问》延展五十尺，文化长城，气势最雄。”
2020年2月，历时三年，四十米行书长卷《道德经》创作完成。史峰先生说：“ 天下第一行书兰亭序！当代第一行书道德经！前者是书圣王羲之的峰巅之作，后者是当代国学大师骆飚的经典奉献。前者文章与书法皆谓大美，后者文章与书法同现玄妙。王羲之的兰亭序是文学与书法的结晶，骆飚的道德经是哲学与书法的升华。书圣在兰亭序里有言，后之视今亦如今之视昔。当下，骆飚用超绝古今的文化能量，果然书写了一段人们仰观道德经长卷，亦如痴迷兰亭序的书法审美传奇！”
2020年11月，天津人民美术出版社出版《中国当代名家画集——骆飚》。该画册汇集了骆飚诗书画印四个方面的创作成果。该画集的序言中写道：“骆飚书佳，画妙，诗人修养高，篆刻借古开今，功力非凡。所以综而合之，成为当代诗书画印四门称绝的典范，为当下的文人修养状态，在历史的长河中经营出一个金质点位。”

艺术特色
骆飚秉承夏与参先生的艺术衣钵，在夏与参先生独特的墨法技巧和墨法理论的影响下，经过多年的艺术探索，逐渐形成了自己鲜明的艺术风格和独特技巧，取得了令人瞩目的艺术成就。
清末民国书法篆刻家张祖翼说：“三百年来习汉碑者不知凡几，竟无人学《石门颂》者，盖其雄厚奔放之气，胆怯者不敢学，力弱者不能学也。”骆飚书法造诣在碑学一路，具有执着探究，卓守定力的大手笔。他师法古碑，慧眼通心，在杂陈无序的汉碑选修中，对《石门颂》情有独钟，写他人不能写之笔，透他人不能透之观，依碑修技，再得碑学佳境，成为当下书坛《石门颂》近乎唯一的解读知音。也正是因为能借助他对《石门颂》的精深透悟，才能让我们仍旧能借助他崇古续碑的捻管神奇，一观汉隶纵横劲拔，飘逸劲韧的非凡之美。
骆飚历经三十多年的磨砺，融合百家，创立了质感高古姿态飘逸书学新一派。
骆飚题诗书法，不以诗书为孤傲，尽以诗情为自然。诗诵不刻意，书成自然质，笔墨之间流露出小事恣肆，心含奔放的情感，天真自然趣，可观、可诵、可悟、可藏，他把诗意通过书法的符号化、抽象化的辅成，轻得优质。
王羲之用逸笔写兰亭，骆飚用诗情成书功，质通兰亭，也是功成卓著，行草题诗如美人舞水袖，却时有铁画掩其中，银钩笔法结合水袖姿美，让骆飚的书法成为刚柔相济的典范代表，看似漫漫落笔墨，实则煌煌立一峰，让他的书法在书坛独树一帜，拥有以鲜明的可辨标签，铸成骆体一派。若以骆体为帖修书法，可得刚柔相济真功力。中国书法的最高形态品质就是刚柔相济，最高意境品质也是刚柔相济，太极和以中庸，让骆飚的题诗书法成为表达传统国学精髓的大品。精修书法数十载，达成书法形意高端境界，此是可赞大手笔。
著名书画评论家史峰先生称“著名书法家骆飚的书法成就，植根于非常丰富的诗文修养才华之上，”“在以山水墨韵为胜的艺术天地里，黄宾虹是真正的艺术雄才，骆飚也是墨韵胜杰”，“花鸟动物，人物山水无所而不能。”

学术研究
骆飚研究范围颇为广泛，在深入研究诗书画外，涉足哲学、历史学和记忆学的研究。
2012年，线装书局出版社会科学文献《诸葛亮的神坛之路》。尹韵功先生在为该书写的序言《别样眼光看诸葛》一文中称骆飚是“一位有思想的人，一位善于思考的人，一位尤其善于纵横古今并加以深刻比较研究与分析的人。”该书的特点是：“像哲学一样深刻，新闻一样敏锐，小说一样生动，杂文一样幽默，史学一样严谨，快餐文学一样通俗。”
2021年，《道非道－－〈老子〉研读》由浙江大学出版社出版。该书分两部分：第一部分是作者对《老子》一书的阐释；第二部分是附录《老子记忆法》。
《道非道－－老子研读》的第一部分对《老子》一书进行了全新的解释，把《老子》定位为为当时的治国者而作的治国教科书，提出该书的核心观点是：“尊道贵德，反对暴政，建设和谐社会。”本书具有以下特点：一、以马恒君《老子正宗》、陈鼓应《老子今注今译》及河上公、王弼各本为基础，参考马王堆汉墓出土帛书《老子》甲乙本、郭店竹简本对《老子》一书的用字、断句提出了自己的看法；二、对《老子》一书中的一些字、句、段的解释提出了自己的看法；三、史上注释老子的著作数以千计，多有望文生义之处，惟庄子能得正解，故多引用庄子以解老子；四、对《老子》一书的核心思想进行了全新解释；五、将《老子》思想与历史上影响较大的周公、管仲、孔子、韩非子、孙子、墨子、商鞅等各家学说进行了分析对比。五、语言通俗易懂，幽默生动，雅俗共赏。因此，该书既适合普通读者阅读，也可供研究者参考。
《道非道——〈老子〉研读》一书的第二部分是《〈老子〉记忆法》。该部分记录了骆飚把《老子》一书倒背如流的训练办法，总结了两年多来在三无斋教授门生背诵《老子》全书的经验，创造了“鱼”“渔”兼授的教育方式，通过这一部分的训练,既能把《老子》倒背如流,又能掌握记忆的基本方法。因为三无斋规定二年级以上的门生必须开始背诵《老子》全本。为便于低年级学生学习，作者对这一部分标注了拼音。三无斋门生通过这一部分练习，在校学习成绩进步明显，有的成为有思想、爱文学、懂艺术、精专业的新型学霸。

开科授徒
2018年3月，骆飚聚贤堂（后改名“三无斋”）在义乌开学。骆飚三无斋建立了文以老庄为核心，字以晋南北朝为核心，画以宋元为核心的教学体系，志在培养社会精英。三无斋开设书画读写四科，门生可任选课程，但《老子》规定为必背书。骆飚深通中国传统文化，一部《道德经》倒背如流，以传播中国传统文化为己任 ，授门生记忆《道德经》之法，用《道德经》引领骆门子弟走进觉道行道的文化圣殿。
2018年5月，《基本功就是核心技法——著名书画家骆飚聚贤堂课徒絮语》开始在《今日头条》、《网易》等多家媒体连载；2020年9月，公众号骆飚三无斋开设后，该文改题为《思想与远方》收入公众号。

学术和艺术活动年表
二0一一年，获评天涯社区煮酒论史“十大牛人”称号
二0一二年，线装书局出版社会科学文献《诸葛亮的神坛之路》
二0一六年，“腾讯”播出专题片《骆飚；中国著名书画家》
二0一七年，吉林美术出版社出版《中国著名书画家骆飚书画集》
二0一七年，在义乌举行《祝福天下母亲—骆飚百福展》
二0一七年，为庆祝母亲八十华诞，开展“感谢父老乡亲——送福上门”活动，历时一月，共向父老乡亲赠送“福”一百多幅。
二0一七年，在北京举行《岁月如歌——骆飚书画展》，中央电视台及全国三百多家媒体参与报道；
二0一七年，央视收藏天下频道播出专题片《腹有诗书气自华——走进骆飚的水墨世界》；
二0一八年，骆飚聚贤堂（后改名“三无斋”）在义乌开学。骆飚三无斋坚持文以老庄为核心，字以晋南北朝为核心，画以宋元为核心的教学理念，志在培养社会精英；
二零一八年五月起，《基本功就是核心技法——著名书画家骆飚聚贤堂课徒絮语》在《今日头条》、《网易》等多家媒体连载（后改题为《思想与远方》收入公众号“骆飚三无斋”。
二0一八年，楷书字帖《天问》印行；
二0二0年，天津人民美术出版社出版《中国当代名家画集——骆飚》；
二0二一年，浙江大学出版社出版《道非道——<老子>研读》。
二0二二年九月，获得中国东方文化研究会的书法研究员、绘画研究员。


执着追寻圣人足迹——国学大师骆飚印象

因为种种原因，当代国人对传统文化的感受和传承处于断代情景中，所以现在的国家文化战略里会有复兴传统文化的主导方向，目的就是要为当代中国人补上传统文化这一课！在这种背景下，国学大师骆飚卓越的传统文化修养脱颖而出，借助道德经的深刻理解和讲学，让人们有机会感知东方核心哲学的魅力，对塑造当代人在传统文化背景下的世界观、价值观、人生观都极有裨益。他以执着追寻圣人足迹的姿态，为往圣继绝学，成为古今相续的又一位国学大师。
史峰：著名书画评论家




志于道 游于艺--骆飚书画概览

书画贵有精神，贵有思想，贵有灵魂。
黄宾虹首提中国传统书画有“民学”“君学”之分，力昌“民学”。骆飚认为“民学”之根之魂在老庄，著《道非道--老子研读》一一辩析。
骆飚书画以老庄思想为灵魂，深研“上下五千年，纵横十万里”“民学”之精华，彰显当代之精神。
书中有画。其书，笔法千变万化，如歌如舞，如山如水，如松如草、如云如波......神鬼莫测。天下万物，莫不在其中。
画中有书。其画，如山之屹立，柳之飘逸，水之荡漾.......篆行楷隶草，诸体笔法皆备。
其书其画，俱用焦黑挥洒而成。
胡骏：企业家、资深书画收藏家