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作品润格:30,000 元/平尺

开通服务:雅昌博主

性  别:

出生年份:1972年

籍  贯:浙江省

擅  长:国画

毕业院校:中国美术学院

职  称:高级工艺美术师

师  承:祝遂之

任职机构:西泠印社

头  衔:主任

学  历:硕士

注册时间:2014-06-24

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“山上人”姚伟荣

2015-01-13 16:43:59来源: 美术报作者: 蔡树农

 

“山上人”姚伟荣

蔡树农

有点资历年纪的杭州篆刻界人士喜欢把杭州西泠印社(孤山社址)篆刻创作室称作“山上”,其间的成员则称之为“山上人”,因为他们很幸福能每天面对西湖山水,手中又干着自己钟爱的活计——篆刻。望西湖,坐孤山,搞篆刻,这样的“山上人”全国能有几个?尽管岁数不算太小的姚伟荣到“山上”已有十年了,还担任西泠印社孤山国际文化交流艺术部主任,但按辈份,他依然是小弟弟,不过要够“资格”进入“山上”的小弟弟实在不容易,没真枪实弹的本领怕是呆不下去的。

姚伟荣不仅仅是呆得好好的,更呆出了名堂。2013年11月19日,“多彩中华——中国民族文字展”在纽约联合国总部开幕,作为本次大展的官方礼品赠予联合国的正是姚伟荣镌刻的金田黄巨印“和平万岁”。那天现场,他一袭唐装,气定神闲,非常中国的样子。

篆刻就是中国的,是中国文化的一张名片。明清文人篆刻昌盛之后,篆刻一直时髦地流行于文人圈子,书画家之外,其他艺术门类的艺匠,甚至达官贵人多半被篆刻着迷。据史载,当时文人家居的书架案头,不摆放着几本印谱说明他是没腔调的,大量印论、印说、印话、印品的出现既表明篆刻家的话语权蒸蒸日上,又显示篆刻生活的无处不有,形形色色、角角落落的“印记“印证着篆刻艺术曾经的繁华似锦。金石情怀的养育,似乎对篆刻从事者、爱好者的审美品格、趣味眼界俱是一种促进,篆刻的衍生价值比之一般的书画有过之而无不及,最典型的是:凡同时是篆刻家的书画家作品,市场价位普遍超越纯粹的书画家书画作品。为什么?关键是篆刻家的知识储备往往较高,视野愈其空阔,书画家一旦打通了篆刻一道,便一通百通了。

如果姚伟荣光会刻一些浙派工稳一路的印章,他会在“山上”抬不起头、直不起腰,他之所以今天能头朝上、腰笔直,就在于他懂印外求印,懂得如何化外力为内力地搞好篆刻艺术。读他攻读中国美院书法硕士时写的《陶瓷印历史印迹精要汇存研究》一文便加深了这样的印象:“对照历史,古陶瓷印制作的盛衰是与一定时代物质生产条件相关的,在漫长的古玺印史上是重要而不可或缺的。其首先作为始祖出现,最早的印章行为,无论是其印章本身还是钤盖下来的印记,都是在泥巴上完成的。各种钤盖在泥巴或陶瓷器皿上形成印记就是先秦两汉传之于世的“印匋”、“封泥”,我们将其墨拓出来所呈现出的线条具有陶之质感。其后陶瓷印长期处于铜、玉、石印材的代替或补充的地位,反映了先民拓展印材来源的可贵创造,从而成为中国印章发展过程中一个独特的品类。”与姚伟荣不多的接触,感觉他口才、交际能力不错,为他全方位出入篆刻道路打开了方便之门。

应该说,“山上人”的篆刻衣钵基本属于韩登安体系,浙派、铁线篆不提,皖派、秦汉面目的篆刻也尽是被“韩”化了的,往好的方面靠是精工,往坏的方面靠是匠气。好在现在印坛已经极其放开,最规矩的篆刻家不少已懂得欣赏“怪力乱神”的篆刻风格流派的作品,有时不小心还会借鉴一下,若论“舌战”,写意一路的人有的恐怕舌战不过工稳一路的人。姚伟荣如果全部打开话阐子,相信会有许多人甘拜下风。如果继续深入阅读观赏姚伟荣篆刻,即可发现他摆脱了韩式篆刻的诸多风貌,饶有自己对古玺印、唐宋官印、明清流派印、元朱文印、鸟虫篆印的独家见解。中国美院的求学经历,使他对所钟情的各家各面的篆刻采取怀柔政策,最大可能从中获得自己想要的东西,虽然与“山上”其他篆刻同行比较,净度不够,正是净度不够才使他拉开了与“山上”的距离,而他天马行空的“姚生记”想法则随着他多变多擅的印风更加自由活泼起来,所以,主打工稳一路的姚伟荣能令刀下的篆刻趋于写意倾向的原因即在这里。同样,姚伟荣尝试的小写意篆刻一直保持理智理性,是“和平演变”的小写意,是上了保险的小写意,观赏者会觉得耐玩耐品。难能可贵的工稳、写意“双飞”的姚伟荣十分注意作品的古今、巧拙、疾涩、冷热、雅俗的有效调配,百变不离其宗的坚守篆刻底线,“竹净堪居鹤,荷香欲醉鱼”,这似乎是孤山印人一贯的姿韵、一贯的交响。以道胜而不以技胜的中国书画篆刻艺术,认识上似乎人人懂得的样子,渐行渐深的时候,道与技的距离往往不能合拍,只有极少数占了天时地利人和的人才有幸道技并举,修成正果。姚伟荣聪明人,我相信他有潜质向道技并举的方向前进。事实上,他已经知道明技,用自己的智慧不断创造智慧的书印作品。

“登山则情满于山,观海则意溢于海”,游刃“山上”,何其快也!

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