​视频作品：艾忠亮作品《荒原2#》行为影像/彩色/双屏/5分11秒 2018

　　穿着西服，在塔前全部脱掉为祼体后点燃塔，脱衣过程与塔燃烧及垮塌过程的构成关系。

　　参展另外一部作品：艾忠亮作品《生长肌理》 摄影转换影像/彩色/单频/无声 2018 片长：2分44秒

　　记录豆腐拼成的“汉奸”、包治百病”的发酵生霉过程，霉菌的生长肌理与接受相同信息的质变因素的暗示。

　　《沉 淀》疫情时代下的影像艺术家及作品展于2020年6月20日在华人当代美术馆开幕，美术馆及策展人邀请了身处在中国、美国、德国、澳大利亚的不同国家里的艺术家，呈现这一展览。整个展览分两部分，一部分是艺术家们的影像作品在美术馆空间里的展现，另一部分是艺术家对自己在疫情期间，身处不同国家环境的感受与思考的讨论过程，依托互联网美术馆系统进行的展示。

CCA对艾忠亮的网上釆访

疫情下艺术家的思考与行动

　　CCA: 1、新冠疫情期间，你主要居住在哪里？疫情对你的生活产生了什么样的影响？

　　艾忠亮：疫情期间我一直住在墨尔本，这里的疫情高峰期现已经过了，进入第二阶段疫情期，商业已恢复营业百分之六十以上，失业的人和工商业营业额下降百分之二十的经营者及员工，政府都发放到每人每月3000澳元的救助金，暂定发放到9月份。市民不限制外出室外，但限制20人以上的聚会，维多利亚州的感染数字一直保持在个位数和两位数之间，没有清零，这里的国际航线未开通，原计划三月份在国内有一个展，但4次订的航班都被取消，票款只退一部分，现在都不敢轻易订票了，从新闻得知中国北京疫情又开始有新的复发，不知道会意味着什么，十分关注，回国也变成了不能确定的行程。

墨尔本Docklands 6月11日 下午3:17

　　CCA: 2、疫情带来了生活的失序，这迫使很多人从疫情反观到日常生活的状态。你如何看待这次疫情与日常生活状态之间的关系？

　　艾忠亮：疫情让平时日常很普通的事也显得不易，对未来充满了不确定性。

墨尔本WilliamsTowm 3月21日 下午4:29

　　CCA: 3、从国内外的舆论来看，人们并没有因为人类共同的敌人——新冠病毒——而统一战线，相反在各方面出现了分裂。很多人断言，这次疫情终将改变世界。你如何看待这次疫情对未来世界的影响？

　　艾忠亮：世界从来都是分裂的，从来没有统一过，这次疫情更加剧了向各个方向上的撕裂，疫情也没有改变世界，只是让世界上的各种人群之间的界线更清晰分明了。未来人们的行为活动方式会受疫苗出现而改变或恢复以前的常态，但精神思想上的撕裂却会永远嵌套在脑海里，随时潜移默化的影响着我们的行为及判断。

墨尔本 CBD唐人街 6月6日 下午1:02

　　CCA: 5、历史上不乏艺术家对自己所遭遇的灾难所作的表达，前段时间也有一些批评家或公众号在推出艺术史上的一些案例。你在这些与灾难有关的艺术案例中，有没有自己特别感兴趣的艺术家或作品？

　　艾忠亮：没有注意到你说的公众号和那些案例，我个人认为以前的跨时代的灾难性作品，和当下的疫情造成的社会影响与变化，从表象上看有相似之处，但造成这种影响变化的原因和社会结构区别，所形成的条件反射是不可同日而语，我对当下发生在我们自己身上和身边的事更感兴趣些。

　　CCA: 6、这些历史上的艺术家们对所经历灾难的思考与表达对我们正在经历的这场病毒灾难有什么样的启示？

　　艾忠亮：不知道案例，不清楚。

　　CCA: 7、面对病毒及其死亡的威胁，很多人也表示艺术的无能为力。你如何看艺术在这样的灾难中的意义，或对艺术无用论如何回应？

　　艾忠亮：艺术在平常时段里与民生民计的比较一直都显得微不足道，面对病毒死亡威胁，也同样不可能有功能上的超越，艺术对社会尤其对疫情没有直接的功能作用，这次疫情更加速了经济下行，当经济危机来临的时候，会严重影响艺术品的交易流通，会淘汰一大批仅仅靠金钱资本泡沫包装鼓吹出来的艺术品和相关人员，但是，真正有独立表达思想的艺术却会成为真正的金子，在疫情期间和以后会突显出其意义与价值，当人们想思考、愿意总结、拓展未来思路时能记得的不可磨灭的艺术作品一定是对社会文明进步起积极作用的，有独立判断价值的艺术！

　　CCA: 9、如果对这次疫情做出了自己的表达，这种表达是延续以前的方式，还是还是在一个紧迫的情境下做出一个特别的表达的方式？

　　艾忠亮：没有特别的思考过方式，也没有什么表达方式的点子，顺其自然，条件反射发出来的表达反应，我一直认为当代艺术的表达模式是提纯而不是创新。

　　CCA: 10、在我们的社会环境中，这样具有反思性的表达的方式在现实中总是遭遇一种超病毒的社会效应，但这可能伴随未知的危险，你是否意识到这种潜在的危险，并做好了迎接这些危险的准备呢？

　　艾忠亮：全球都处于危险之中，危险来源种类可能不尽相同，有些危险是长期的结构性的，有些是突发的短暂临时的，没有谁是安全的，只要是人，首先考虑的一定是生存问题，怎么样才能生存下去，脱离危险传宗接代这些虽是远古的人们必须每一个人都面临的具体情况，社会虽然进入了现代工业科技时代，这一状况一直并没有彻底改变过，因为专业分工，面对各种危险，由各类专业人士专业队伍人员，用他们的职业工作经验和专业知识去面对危险，体系化的找寻求生存的解决方案，人类生存环境改变了，但面临的各种危险也在升级，这次疫情的病毒就是以前病毒的升级版，我们的生存危机其实一直并没彻底的改变。当下的艺术泛指的当代，太多是为了某种观念而反判，和我们所处的当下社会没发生关系，也仅仅是为了标傍独立思想而巧制的马甲外衣，还谈不上冲突与危险，只有涉及聚焦到当下社会个案，触碰到社会权力结构问题，才会引来对抗与冲突甚至是危险，但艺术必定是艺术，虽然可以介入社会，但并不具备社会行动的直接功能，除非转换了功能，一边倒的站队成为某一势力宣传工具，这样本质上又脱离了艺术，也许世界发展到了今天，应该是否会有超智慧的人物出现来团结大家，或诞生全新的适应当今世界的哲学思想出现，作为我们认识今天的世界的理论基础吧！但是，无论如何变化，人类求生存的现状不会改变，我们现在仍然处于新冠病毒疫情之中，如果求生存活下去是人类的终极目标，那么追求这一目标过程中的人文关怀就是艺术的目的。

艾忠亮

2020年6月16日于墨尔本