武宁亚出生于十三朝古都洛阳，自幼喜欢艺术。虽然没有身在艺术圈，但武宁亚一刻也没有忘记对艺术的执念，他默默关注着艺术的浪潮，通过观展、阅读、收藏积蓄着艺术的能量，直到2014年，几十年的厚积喷涌而发，他开始了自己的艺术创作。与当下艺术界的风气不同，武宁亚的艺术创作有着愚公移山般的“拙朴”。他从未跳入艺术产业链的桎梏中，艺术创作也从来不考虑成本、渠道、市场偏好。他愿意用那种别人看来毫无收益的“笨方式”去开垦艺术这座大山。与正是如此，他与当下艺术创作中琐碎的个体表达判然有别，在对当代艺术的认知中，他有着极强的“文艺复兴后学”意识，对于“宏大叙事”有着热烈的渴望。
　　他以局外人的身份，闯入了当代艺术壁垒分明的领地，通过驳杂的阅读来吸收不同专业的知识，援引不同的学说来形成自己的思想论述。各种文化和思想的跨界交融，在他身上折射出杂然纷呈又默然有序“杂家”的态度，让他的想法包容万象，独立于任何流派之外。阔然包容的态度也让他的叙事方式宏大深邃，他以宇宙物质演化的历史尺度，重述艺术之为艺术所有经历，将生命基因与艺术起源结合起来看待，提出艺术进化论的新观点，并为此著述《起源与湮灭·艺术进化论》一书。
　　这种超越的艺术观，反应在他的作品中时，便表现出艺术作品的不同寻常，难于被一般的艺术专业进行分类定义。与他融合杂糅的“通才”理念所呼应，他的艺术创作采用各种媒材，尝试各种尺度，探索各种形式，包括架上绘画、雕塑、装置和新媒介。《神农本草系列》、《艺术史系列》、《金刚经系列》、《物演系列》、《宫娥计划讨论系列》、《新格物系列》等一系列作品呼应他朴素的思想轨迹，以素人的姿态和虔诚的态度，对当代艺术进行了深入的解读和重构。他充满能量的表达为当代艺术带来某种久违的新意，而他富有“宏大叙事”的话语意识对于进一步思考和实践“文艺复兴后学”具有重要的启发意义。
　　现工作生活于郑州、北京、马德里。