李叔同（1880-1942），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人。后被人尊称为弘一法师。1913年受聘为浙江两级师范学校（后改为浙江省立第一师范学校）音乐、图画教师。1915年起又兼任南京高等师范学校音乐、图画教师。南京大学历史上第一首校歌——南京高等师范学校校歌就是由他谱曲的。

　　他是中国新文化运动的前驱，卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家，是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表，是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧，又是国际上声誉甚高的知名人士。李叔同是“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书、画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。同时，他在教育、哲学、法学、汉字学、社会学、广告学、出版学、环境与动植物保护、人体断食实验诸方面均有创造性发展。

　　他把中国古代的书法艺术推向了极致。他皈依自心，超然尘外，要为律宗的即修为佛而献身，是一名纯粹的佛教大家。他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，所创作的《送别歌》，历经几十年传唱经久不衰，成为经典名曲。同时，他也是中国第一个开创裸体写生的教师。卓越的艺术造诣，先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。他苦心向佛，过午不食，精研律学，弘扬佛法，普渡众生出苦海，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富，他的一生充满了传奇色彩，他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。

幼名文涛，改名成蹊、广侯、广平，俗名李叔同，号息霜、漱简、瘦桐，丧母后改名哀，字哀公，又婴、岩、岸或倾，号晚晴老人、圹庐老人。39岁于杭州虎跑寺从了悟和尚出家披剃，释名演音，号弘一法师。别署笔名多至二百余。斋号晚晴山房、银洞草庵、旭光室、殉教堂。祖籍浙江平湖，生于天津。
       从赵幼梅学词，从唐敬严学篆刻、金石。1898年变法维新失败，南下上海，结社城南草堂，奉母寄寓堂中。光绪27年(1901)入南洋公学，受业于蔡元培，与柳亚子、谢无量、黄炎培同学。1905年留学日本上野美术专门学校，是我国最早赴日本专攻美术的第一个留学生，学习油画、音乐，演出话剧。与李涛痕、曾孝谷(延年)等创立“春柳社”，参加话剧《茶花女》、《黑奴吁天录》的演出。1910年归国后从事新剧运动，为话剧运动先驱。历任上海《太平洋日报》文艺主编，曾在天津、上海等地担任美术、音乐教员。受聘担任浙江两级师范艺术学校、南京高等师范等校音乐、图画教师，丰子恺、潘天寿都曾是其学生。作有歌曲《春游》、《早秋》等，并采用外国歌曲配制新词作为教材，对中国早期的艺术教育具有启蒙意义，在中国倡导人体模特写生第一人，为我国现代美术、音乐、话剧的奠基人之一。精通七国文字，工篆刻、填词及歌曲。参加“南社”甚早，自署南社旧子，南社通讯录设计、题签皆出其手。
       最善书法，书学北碑，尤得力于《张猛龙碑》，沉稳静穆，境界恬淡，脱离尘俗，不食人间烟火，当为逸品。1918年出家后精研律宗，多写经典，书法又学六朝人写经，醇朴自然。多作禅语书幅，尤其作佛像印一时无双。1942年10月13日圆寂于泉州温陵养老院，年63岁。为我国历史上18高僧之一。
       《清代绘画史》(薛永年著)一书中有专目介绍，可谓“美术史上有其一页”。
       著有《李庐印谱》、《李庐诗录》、《弘一诗文选》、《南山律宗传承史》、《寒茄集》、《晚晴集》、《华严集联三百》、《图画修得法》，出版有《临古书法》、《李息庵法书》、《弘一法师书法集》等。
       作品被国家文物局确定为“原则上不准出境”之文物。
       父李世珍，号筱楼，同治四年(1865)进士。