在我们的同行中，黄云的名字并不陌生，早在50年代，他就是一个小有名气的业余美术工作者了。他涉足的范围很广，包括宣传画、漫画、版画和雕塑等等。1959年单位保送他到全国最高的艺术学府——中央工艺美术学院学习，在著名的美术家张仃先生的指导下和目睹北京新旧建筑的宏伟气魄与装饰艺术感染下，他选修了壁画专业，成为我国第一批专业壁画家之一。我能够认识他并与他交为朋友，是1960年于中央工艺美术学院画廊观摩学生作品展览的时候，他比我高一级，都是广东人，又是调干生，所以说起话来特别亲切，所不同的是他学壁画专业，我学的是建筑装饰美术系，但这不妨碍我们彼此的艺术交流，反而随着各自所学专业的逐渐深入，到四五年级时就更觉得彼此加强联系和相互合作的必要了，如我们搞建筑设计需要在哪里搞幅壁画时，就请壁画专业的同学来共同研究，协助设计。

       在学院时，我特别喜欢他创作的镶嵌画、重彩画和磨漆画作品。因为这三种画在建筑装饰中，很容易与建筑实体协调起来，成为建筑物的一部分。如镶嵌画既可在建筑物的室内用，也可在建筑物的室外用，其装饰效果特别强；重彩画是我国传统壁画，是我国广大人民群众喜闻乐见的，广泛见于全国的年画是其中一种，元朝永乐宫壁画是我国现存最完整和最杰出的代表；磨漆画在室内装饰陈设方面，可以起到锦上添花的特殊作用。由于黄云在壁画专业方面的学习和研究有一定的成绩，1964年毕业时留校任教。

        1972年，我在广州市设计院工作，有幸在著名建筑师余峻南手下参加广州“外贸工程”的东方宾馆、流花宾馆、中国出口商品交易会等的现场设计，并着重负责建筑装饰方面。于是我就一面筹划设计，一面写信动员黄云调回广州工作，以便为我国南大门不断崛起的新建筑装饰打扮和共同合作，为发展我国现代建筑装饰而共同努力。如当时东方宾馆新西楼首层（架空层）有一幅抗震墙，要求做一幅镶嵌壁画，内容是两只飞雁，飞雁可以用石湾加工烧制的高浮雕，也可以用瓷片或大理石镶嵌。适逢当时北京也在扩建北京饭店和兴建北京国际俱乐部，黄云已被国务院借调去参加这两项工程的壁画设计制作，不能南回。结果，这幅壁画由某单位搞雕塑的人来搞，因没掌握镶嵌壁画的工艺特点和大理石这种材质心理与美学要求。用一些三尖菱角的大块大理石片拼接，使得整个画面显得杂乱而毫无规律，让人觉得特别生硬、冰冷和刺眼，完全没有镶嵌壁画的那种艺术魅力和趣味。

       1974年，黄云调回广州工作，原拟到广州美术学院任教，后考虑广州新建筑较多，为有更多机会与其合作，我建议他到能专门从事壁画创作工作的单位去，并带他去拜访广州两位著名建筑师余峻南和莫伯治。当时广州正在兴建全国最高的白云宾馆，两位老总便约请黄云来研究白云宾馆的壁画与装饰设计问题，莫老总甚至多次亲自到黄云工作的单位去，要求借调黄云到外贸工程指挥部参加壁画与装饰设计工作，但由于人为的障碍，而无法实现。此事至今想来，仍使人感到遗憾。

        1980年，在林西副市长亲自主持建设的广州文化公园“园中院”工程中，特邀黄云参加负责序幕大厅的大型壁画“羊城八景”的设计和绘制。这是黄云调回广州后第一次以壁画与广州群众见面。这幅画由于是集体创作和绘制，难免在合作上得不到很好的默契，致使有些不尽善之处，但总的效果和群众反应还是成功的，尤其是画中的题材内容和带有浪漫色彩的情节故事，对新老广州人，特别是久别故乡的游子看后倍觉亲切。

        1985年，黄云为恩平县政府大楼创作的大型壁画《恩州朝阳》是用国画来表现的全景写真画法，材料是用高温瓷片拼镶。一般地说：用全景题材内容作壁画，是很难达到艺术效果的，因为要做到全景写真就无法做到高度抽象、概括的装饰性，但作者仅仅抓住全景题材内容这一要求和特点，充分运用四围空间，用更易为人们感知和感受的直观视觉形象去启迪人们；今天比昨天好多了，明天比今天将更好！可以说，这就是我国人民所喜闻乐见的国画的长处吧！

       同年，黄云到深圳体验生活后创作了壁画《80年代之歌》，作者以深圳特区为背景，用点、线、面大色块的平面构成法和用强烈、跳动与鲜艳的色彩，吸收西方现代壁画艺术的长处，集中表现深圳这个现代化新城市的建设成就和现代高科技的发展，反映我国80年代的伟大变革和走向世界的决心与力量，具有较高的思想性和艺术性。它好像一首战斗进行曲，催人奋进！画面是一片春色的天际，既阳光灿烂，又满布星月，说明我国人民在中国共产党领导下，为了尽快摆脱贫穷与落后，加速社会主义现代化的建设，正夜以继日地奋力拼搏！从而体现“时间就是胜利”这个时代口号。著名雕塑家潘鹤雕塑的《孺子牛》置于画面的中央就是有力的证明。该雕塑原置于深圳市委、市政府大院的办公楼前面。

        后来，黄云调到华南师范大学艺术系当教授和系主任，1989年为该校学生俱乐部室外设计的一幅题为“团结、向上、进取”壁画，是反映和表现80年代中国青年、大学生的思想、学习和生活的，选择什么题材内容和表现形式是至关重要的，我们感到成功和高兴的是作者大胆摒弃了以人物为中心主题的表现手法，而用高度隐寓的物象，以一群自由飞翔的“海鸥”，通过周密的思考布局构图设色，材料全部用本省生产的玻璃马赛克，画面既没有海，也没有地平线，这就超越了“海阔天高”的境界，表现了当代中国青年的思想、才智以及他们施展才华的活动范围是无限的，而他们的目标只有一个，那就是共同的朝着光明，朝着太阳飞去。而太阳，在各个国家和民族的观念中都是造物主，是光明、自由、幸福的象征。

         从以上所说的黄云壁画作品中我们可以看到，壁画的表现形式和手法主要有两种：一是利用透视和色彩关系来扩大空间的接近写真的手法，把某些处于画面的墙、柱、天花都消失于画面里；另一种则相反，把建筑实体作为壁面的基底肯定下来，从表象看既无透视，也无三维空间，然而它却隐藏着无限的空间，不过它不是向每一位读者和观众开放的，它要凭着人们的文化科学知识，艺术素养和思想道德观念，即所谓艺术的心灵和悟性，才能透过画面去感受和想象画面的内涵和空间，也许这就是艺术和装饰壁画的真谛吧！所以，壁画绝非一般人所说的挂在墙上的画就是壁画，而是与建筑物、建筑环境有机地紧密结合在一起，成为建筑物和建筑环境空间不可缺少的造型实体和艺术实体，一旦与建筑环境和建筑实体分离出来，两者都失去其完整性，也失去其原来存在的价值。

这是个人一些浅陋的认识，不妥之处，请黄云和广大同行赐教。

                                                            1991年7月

                                        （冯思华  建筑师、装饰设计师）