黯中时滴思亲泪 只恐思儿泪更多


尊前慈母在 浪子不觉寒

       李木马

癸巳中秋前夕，有幸欣赏到我的老师——美籍华人书法家尚德林先生的两幅金文大篆书法作品，感慨之情油然而生。有道是，年年中秋月，人人思乡情。月到中秋，无数天涯游子会陡添思念家乡思念亲人的情愫，而身处美国的尚德林先生，则以饱蘸激情的笔墨抒发着自己的思亲思乡之情。

优秀的书法作品总是让人们争相珍藏，而把自己浓烈的情感在创作中融入字里行间，将此情此意如佳酿般长久存留和品咂，则成为书法家的专利。

首先，以金文大篆这种古老的字体传达人类情感深处由来已久的思念，契合而贴切。进而观之，尚德林先生的作品虽然以传统的金文大篆书体书之，却没有一丝刻板和迂腐之气，恰恰是自然天真，灵气十足，令人耳目一新，在心海中荡起无边的涟漪。窃以为，以悠久古老的篆书来表现与颂扬思乡之情，游子之意，从形式、载体到内容都是非常默契的。坦言之，感会心知的书法家找到了表达心绪的最恰当的方式。

其次，篆书的象形意味让书作颇具画意，扩大了审美和联想的空间。在“黯中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多”这幅作品中，我们会看见三只含泪的眼睛，而眼泪的泪字，思儿的泪比思亲的泪还多了两行，思儿的思字也比思亲的思字也要宽大一些（恰如母亲的怀抱）。这些微妙的变化，正是尚德林老师通过艺术创作发于真心而表于幽微，把母子相思的画外音、题外旨不露声色地阐释出来。在书作“尊前慈母在，浪子不觉寒”中，母字上部的两个绞丝旁也像是母与子上下相望的两双眼睛，我仿佛看到，母与子的对望中，有绵绵相思如丝如缕，尽在不言中。而浪子的“子”字则特别像赤子浪迹天涯的小脚印。这幅精美的书作仿佛告诉我们：只要有尊前慈母在，浪迹天涯的游子走得再远，内心都是踏实和温暖的。

再者，书家能够以自然和自由的笔触表达源于生命的情感。我们知道，篆书源远流长，线条纯粹，结构严谨，是东方的典型文化符号。反之，它给书法家留下的自由发挥空间也较小，创新的难度较大。所以，我们看到的诸多篆书作品似曾相识和千篆一面就不足为奇了。如何在守规矩、尊法度的同时，激活古老的篆书，赋予这种书体以时代精神和蓬勃的生命力，是对书法家提出的崭新命题。而尚德林先生的探索和成就给出了令人信服的回答。那源于自然的灵动多变的线条，那浓淡干湿浑然天成的用墨，让人目光一亮又低首沉思，却都能从本质上遵从篆形与篆法。正所谓，在创造中求变化，却又能做到万变不离其宗。这一点，也暗合了慈母和游子的情感——无论游子走多远，无论母与子过着怎样的生活，但所有的母亲和孩子的那种源于生命的思念，永远也不会改变。

时代在发展和变化，现在，很少有人再穿母亲“临行密密缝”的衣服，但慈母思儿与游子念母的情感古今如斯。尚德林先生分明是在以书作提示着普天下所有的儿女：无论你在哪里，无论你在干啥，都要时时从心底想念着亲爱的妈妈。包括生咱养咱的母亲，包括故乡母亲，更包括祖国母亲。