“双圆记”傅文俊个展“请君入园”展区中有一件比较特殊的作品，作品运用了现成品麻将桌，麻将上刻有圆明园的文字符号，利用这些道具，艺术家与圆明园管理处主任、中国圆明园学会副秘书长陈名杰先生现场做一个行为。麻将是中国历史久远的娱乐文化，打麻将的人会不断的重新洗牌，而傅文俊设置的这个行为装置作品正是通过洗牌这个概念来阐释——圆明园的石质文物被运到上海进行展出的意图即重新洗牌。

　　——摘自华龙网

　　“圆明园”三个字的麻将放置其中，艺术家与圆明园博物馆的负责人一起重新洗牌，这件行为装置作品是想通过洗牌这个概念来阐释全球权力话语——政治、文化、经济的重新整合，是对中国文化身份以及权力话语形态的当代追问，同时也是对东方与西方形成对话、互渗、共生的新型关系构成的演绎。希望这次展览能够与重庆的文化艺术发展产生某种链接，通过与重庆当地艺术家进行文化交流，唤起他们的文化自信，共同促进重庆当代文化艺术的繁荣与昌盛。

　　——摘自中国摄影家协会网

　　铺满青苔和历史尘土的圆明园遗址，遭遇最现代的笔记本电脑和2010年世博会。来自重庆的摄影家傅文俊用这样一种特殊的方式呈现给观众自身对历史的理解。这场以“历史”与“思考”作为创作基调和线索的历史观念摄影展布置得格外简洁，也加入了不少现代化理念：除了墙上的20幅画作外，主办方还特别准备了两台ipad循环放映作品，令参观者感觉格外新奇。

　　——摘自中国摄影网

　　展览主题“当惊世界殊”，取自****的诗词，意即让世界吃惊。随着中国经济力量的崛起，中国人的自信心日渐增强，艺术家通过圆明园与世博会上各国展馆的对比，换起中国人振兴民族文化的信心，同时将圆明园这一历史遗迹以此种方式融入到当代生活及当代艺术之中，使之在艺术与历史之间搭起一座桥梁，这将更加有利于知识的跨界与文化的传播。策展人与艺术家特别将展览场地选在重庆图书馆，一方面丰富重庆艺术生态环境，另一方面，将作品集中在文化传播的重要场所进行展示，以主动介入的方式向公众宣传当代艺术，进一步传播当代文化概念与思想。

　　——摘自《中国日报》

　　重庆主要的展览大都集中在以四川美院等以艺术专业为主导的地方，除了四川美院校内的重庆美术馆就是三峡博物馆，除此之外，重庆几乎没有大型的展场，这种格局非常限制当代艺术与公众的对接，不利于重庆当代艺术的发展。其次，当代艺术领域内的交流比较多，但跨界的交流非常少，形成当代艺术曲高和寡的局面，随着当代新文化的兴起，它需要更多的人了解当代艺术，欣赏当代艺术，从而消费当代艺术，使之真正成为当代人生活质量提高的一个重要标志。傅文俊的展览从某些方面来看就是对重庆展览机制现状的突破。

　　——摘自博宝艺术网

　　在展览中十五块来自圆明园本地的解说石将首度来渝，届时广大重庆市民在家门口就能看到这些隐喻了圆明园惨遭毁坏，并见证了一百多年来中华民族的兴衰荣辱和今日中国的繁荣崛起的解说石。据悉,自圆明园作为博物馆成立以来，从来没有任何物品离开过圆明园本地，这些石头也是自8月份在上海亲临傅文俊“走过场Ⅱ”的展览现场首次出园外，这次它们是被直接调运到山城重庆的。

　　——摘自中国新闻网

　　装置行为作品《为圆明园算上一卦》，艺术家将在现场用圆明园的泥土现场摆出易经中的八卦图, 用这些有着久远历史积淀的泥土给圆明园算上一卦，那么圆明园的未来应该是哪一卦?

　　——摘自摄影家协会网