梅一随笔 昂然而生

东方文化中的山水文化，可能是东方文化的精髓之一。一方面可能和地理条件有关，我们是典型的大陆季风性气候，丘陵起伏，出现许多绿水青山、万壑千岩，高山流水、锦绣山河。另外一方面，可能和我们的哲学思想有关，以出世的精神，做入世的事情。儒释道中归隐山林的诗意文化，那种感性中又不失个性的艺术气质，也许成就了这种文化的传承。董源、马远、范宽、夏圭、黄公望、倪瓒等等的作品，将一种功名失意又脱俗的精神状态表现的生气盎然。放在二十一世纪的今天，依旧那么迷人又精彩。西方文化中其实也有山水归隐文化，只是更多的是一种在宗教的世界里实现自由梦想一样的生活状态。例如一个僻静的村落，一户农家小院，夫妻共同经营着自己生活的场景。其中也有小桥流水，也有家禽牛羊，但是和政治失意无关和天人合一无关。和宗教相关。往往会出现在中世纪爱情故事里，是忧伤而不是失落，是孤独而不是无奈。米勒、凡高、荷兰小画派、法国农村生活的绘画以及枫丹白露、美国西部绘画怀斯等等等等，那种既甜美又忧郁的感觉和东方的山水画气息是不一样的。和“采菊东篱下悠然见南山”的心情是不同的。没有那么多的烦恼和纠结，也没有那么多的沉重和悲伤。更平和诗意更庸常又超脱。

如今，我们画山水画的画家们还有古代画家的内心感受吗？还有那种想往和渴望吗？也许更多的是对它的诗意境界，唯美的画面着迷，对它的静音模式会有些短暂的期待。当然人们对传统的文化那种宏观的视角，那种平衡的心态，以及天人感应的力量是非常认可的。对于自然印象的美学价值会有一种创造力的理解，简单、诗意、典雅又不失独立性。这也许就是我仲秋时节，闲时所想尝试的动机吧。

山水东方之1

光破苍烟69cm 46cm

山水东方之5

山蒙空谷69cm 46cm

我一直以为东西方文化是有区别的，造物主赋予了不同的方式让我们各自的生活在不同的文化状态中成长，而且是此起彼伏各种强大和衰弱。你很难说谁是最好的最优秀的，只是说在不同的角度不同的时候看起来谁的更好一些，谁的更让人觉得喜欢一点。另外，就是在东方会有人特别喜欢西方的文化，遇到了会特别有感觉。孤独、忧郁、激情和沐浴着神的光辉。而在西方，也会有一些人比较喜欢东方，对于东方文化特别喜欢和偏爱。平和、宁静，山水间仙气飘华。于是就有了交融、竞争和发展。世界上所有的事情也许都是造物神设计的结果，我们都在其中扮演着不同的角色，享受人生的乐趣和精彩，同时也经历着人生的挫折苦难。没有人能摆脱。

山水东方之9

秋水清空69cm 46cm

山水东方之10

临江秋夕9cm 46cm

独倚关亭还把酒，一年春尽送春诗。（杜牧）

又到了我喜欢的蓝天如洗，秋水如碧的时节，有人说：“命运就像我们的手掌纹一样，无论多曲折，都掌握在我们的手中。”人来世间，芸芸众生，寒来暑往。有时我想，如果没有名利设计，如果没有男女爱情设计，如果没有…还有故事、还有乐趣吗？时光似水，季序如流。人生四季，有人会全情投入，喜愤哀乐，悲欢离合。特别是刚刚来到人世间的年轻人，一般都会比较无畏地直面这个世界。虽然人生苦短，世事无常，往往人等到他们老了以后，才开始比较接受发生的，感恩拥有的，放下失去的，忘掉错过的。其实，无感生命体的存在，也许是很无聊的，人只有全情投入、敏感且理性，昂然而生，经历起伏的命运，才是遇见最好的自己，遇见最好的人生。有人说“巷子里的猫很自由，却没有归宿；围墙里的狗有归宿，却终身都要低头，人生这道选择题，怎么选都会有遗憾”，也许，在宁静而悠远，空灵而深遂的路上。在朦胧清澈的朝阳下，袅袅凉风起时，波光熠熠，炫彩斑斓，你我也许，落“俗”即能得到欢愉。

梅一2023年9月10日星期日

62年出生江苏 本名 ：张梅夜

85年先后就读南京艺术学院美术系 中国艺术研究院研究生班

89年先后任教扬州大学 南京艺术学院  

2002年至今 上海 从事雕塑、绘画、设计等艺术方面工作