梅一访谈 “花花草草由人恋”

问：你觉得山水画的时代已经过去了？

梅一：应该是这样。我近日学古人画山水，每天早上起床打开电脑，上网浏览古今中外的艺术作品，特别是中国古人一千多年来画的比较有名的山水画，我想这在古代应该是一件多么不可思议的事情。按照王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：第一境是‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’这是第二境。第三境是‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’。那么我们现代人学习绘画山水画的条件实在是太好了，打开电脑便可以“望尽天涯路”，应该表现出来的水平非常高吧。只可惜我们生活的维度变了，工业化后的人们已经不稀罕了农耕文明的东西，山水画的时代已经过去了，绘画的时代也在消失。犹如宋代林逋诗写的那样：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”再美好的东西人类也有食多无滋味的时候，只能慢慢退出，不同的升级版本就有不同的难度设计。这就是造物主的奇妙，不可思议之处。但是现在的人类应该成熟了许多，初级版本也会在部分人群中流行，特别对于各自的经典传统文化的态度大家都会比较宽容和特别尊重。

瑞.岚4（153*84cm）纸本

瑞.岚1（153*84cm）纸本

白静5（153* 84cm）纸本

问：你觉得学习山水画还是应该以写实基本功为基础？

梅一：佛教讲无相之相，覺悟心象，萬法皆空。诗人讲“人生如梦，一樽还酹江月。”人生如此，绘画应该更是如此。但是我们凡人相信生有尽，业无穷，勤无价，耕耘为天。民间都比较看重画功，所以我的看法是有时迁就一下写实一点也是有必要的。当然更为重要的还是境界为上，我个人觉得具有大俗大雅天赋的人也许人生更幸运一些。

罗杰·迪肯曾写道：“我希望所有的朋友如野草般野蛮生长，我也希望自己如野草，自由任性，不屈不挠。”我想这也许是西方曾经成功的经验，在能量充值成功后他们激发了人类自身那股野蛮生长的潜力。文艺复兴，工业革命、资本主义革命…“从纯粹野性（purely wild）到纯粹文明（purely civilized）像是连续的光谱，体现了不同程度的野性（wildness），打破荒野与文明、自然与人类的二元对立。”我的意思是画山水画，天人合一，东方的西方的基本功训练都可以。学习画山水画，重要的是内心的能量和自然生长的决心以及能接受由此而产生的结果。

问：你觉得东方人艺术天赋怎么样？

梅一：有个段子很有意思，说世界上大多数人一开心就载歌载舞，只有我们中国汉人即使喝了大酒也只会吹牛X。这说明中国人代码的设置里具有很高的管理 天赋。做领导的少有喜形于色，有点事情都放在脸上的。俗话说：公鸡头上一块肉大小是个冠，喜欢做官。可能有些人不喜欢这种天赋，但是我觉得我们有些人不要习惯于自我否定，去扮演心态扭曲的反面角色，更不要老让自己站在负能量的世界里没完没了的抱怨。明代汤显祖《牡丹亭·寻梦》中有一句“花花草草由人恋”我觉得特别好，各得其所，生、旦、净、丑 ，唱、念、做、打 。世界犹如风格各异的折子戏组合，煦色韶光，顺其自然吧。有时“优化”的理想主义能帮助人类暂时摆脱困境，更多的时候我们可能需要面对现实，面对生存，面对自己。

玫瑰与山水（153*84cm）纸本

瑞.岚5（153*84cm）纸本

东方的古典岸边（150*180）油画

问：你如何站在东方的古典角度看西方现代文明智慧？

梅一：我40年前过去完全是一个西方主义者，最近我听柴可夫斯基B小调第六交响曲 "悲怆"，那低沉、柔美舒展，然后是排山倒海般的气势涌动，充满了人生的情感挣扎、孤独和悲凉... 我依旧赞叹之伟大。但是我自我意识的觉醒是激励自己的创作，寻找它给我带来的美学元素是什么。我们东方古典艺术是另外一种系统，另外一种方式。特别是山水画，他可能不会给你如此震撼的感觉，它可能会让你安静下来，超脱尘世，俯瞰人世间的生活，美好、诗意、平和，从而产生一种崇高感。告别曾经的西方，走向未来的东方。重光累洽，不矜而庄，不屈不挠，时移俗易，我觉得东方的美学未来一定值得期待。
 

梅一

2024年2月8日

梅一  62年出生江苏 本名 ：张梅夜

85年先后就读南京艺术学院美术系 中国艺术研究院研究生班

89年先后任教扬州大学 南京艺术学院  

2002年至今 上海 从事雕塑、绘画、设计等艺术方面工作