梅一随笔  春日载阳，有鸣仓庚

过了元旦，春节就快要来了，岁聿云暮，一元复始。

春节，对于所有的华人来说，可能是一年当中最重要的一个节日。几乎每年春节都是室外朔风凛冽、林寒涧肃，而家里却是灯火通明，合家团聚。东方人，喜欢一家人，围坐在桌前，碗筷叮当，欢声笑语。…人类生活的文化意义，艺术美满的情绪价值，浓浓的仪式感，此刻好象都有了…。这也许便是人间最温暖、最甜蜜、最有亲有爱的祥瑞光景，许多年前，窗外更有鞭炮齐鸣，让人更是不亦乐乎。辞暮尔尔，烟火佑生，春日不迟，万物成诗，。

最近看西方美术史，想到我们的东方美术史。想想我们东方艺术其实是很难会发展成西方那样子，体系不同，版本不一样。西方近现代美学史是一部从宗教禁锢走向自由主义的历史。而中国文明几千年以来一直都是中庸之道，天人合一。我们很少象西方人那样走极端，中国人始终接地气，阴阳平衡，烟火年年。我们也许没有西方文明的高冷，忧郁、激情。但是它能源远流长，和谐共生，生生不息。东方近现代百年来受西方影响走了很多年自由主义道路。但是终究他又还是会选择回归大一统的集体主义路线上来，只是将自由主义的道路参与其中罢了。所以西方印象主义、现当代艺术等等在东方是很难复制其他们的历史性故事或现象。虽然会有很多相似的东西出现，但是最终会成为一种综合性的结果，一种集大成的美学境界。

艺术，个性十足很好，作品能找到共情的本事其实也非常的优秀，俗话说：物中大家意，才是好把戏。特别是在集体化社会的体系结构中尤其重要。有时“主义”一词有点过激，但是社会发展的历史进程中时常出现“主义”一词也可以理解。犹如细胞如果失去了更新机制，就有可能会变成癌细胞死细胞；生态系统如果拒绝更新，结局有只能是整体慢慢崩溃。只是过了那一阵子“革命”“主义”激情以后，人必须学会冷静下来，寻找事物发展的综合性，寻找平衡的方式方法，在这方面东方人好像天生比西方强。

隋帝杨广（雕塑6cm）

东方的古典岸边 油画（180cm*150cm）

温梦江南  油画（120cm160cm）

渚华秋实 油画（ 60cm*50cm）

有人说：所谓的精英们都移居海外了？我觉得这说法有点夸张。早期80、90年代，一般人嫌贫爱富移民我觉得可以理解。这些年有些一些公知移民，我想他们本身的设置里也有可能就是一个小花脸、二皮脸的角色，喜欢又吃粽子又沾糖，冲沟里放牛两边吃，基本上是一小部分人的选择而已。生命在不断地自然循环，老树腐烂会成为森林的养分，有了阳光照，新的种子就会发芽。地球上好像所有的生命体都这样进行着持续不断的成长升级，人类文明的历程也好像都一直如此。毕竟，我们学习欧美那么多年，有些人惯性使然，从众心理，有些公知精致利己，带着他们所谓的精英光环移民欧美。其实他们许多人早就过期了，记得我曾经画过一批主题性的写实油画，别人不理解我。“什么年代了，你不搞东方当代艺术，而是去画这种所谓西方古典的这种油画。”我说：“因为我学了那么多年主题性写实绘画，现在就这么把它丢掉了？我觉得有点可惜，想圆个梦，让我实现一下我自己这方面的所谓理想吧，就这么简单，画完了就完了。”这当然和移民欧美的公知问题有很大的区别，画画而已。但是，由此我可以理解那些移民公知的想法。每一个时代，都会出现这样的一些人。他们自以为风光了一下，又满足了一下个人的优越感，看似有点聪明和能力，实质是没有智慧。他们显然已经不在造物主对未来新东方文明缔造的计划之中，是一群被抛弃更新的人而已。

圣湖 油画（ 180cm*150cm）

待佛 油画（150cm*150cm）

冬日的宏村 油画（150cm*140cm）

虚簌吟风 油画 （60cm*50cm）

想想人类的日子，岁岁年年花相似，年年岁岁人不同。也许本就是这样晨暮与朝夕，有光有影，有冷有暖。…作为一个做艺术、设计工作的人，我有时在想，人类生活，除了衣食住行之外，应该就是对精神对文化对艺术之美的向往了吧。有人认为艺术应该去斗争去改造社会？我想还是算了，艺术，特别是绘画，最重要的可能还是美学。许多人他们对西方的态度除了在意识形态方面的认知滞后有局限性之外，就是觉的他们曾经的文化艺术很美，建筑、音乐、影视、绘画、设计等方面都取得显著成果。东方文明的复兴，未来，那一定是在这些方面要做的更好、更优秀、更出色。生在东方，当有鸿鹄之志，命如天选，应有雄阔之心。海屋添筹、朝气蓬勃、心怀远智、踔厉奋发。

《诗经·豳风·七月》“春日载阳，有鸣仓庚

梅一  

62年出生江苏 本名 ：张梅夜

85年先后就读南京艺术学院美术系 中国艺术研究院研究生班

89年先后任教扬州大学 南京艺术学院  

2002年至今 上海 从事雕塑、绘画、设计等艺术方面工作