梅一随笔  ss闻道，勤而行之

不堪红叶青苔地，又是凉风暮雨天 （唐·白居易）

天气凉了，上海每天都在下雨，秋天说来也就了。中医说：温度决生死，气血定终生，经络除百病。…水遇热就湿，湿遇热就散，风遇热就出，痰遇热则化…。人在自然界中生存是如此的奇妙。中医所言，是东方农业社会中，人类在与自然界相互依存中所悟出的一些医学道理，虽然没有后来科学研究当中所发现的一些理论研究那么系统，但是它显示出来的一种智慧是非常高级的。同时他也让我们认识到近代科学研究来自于西方，我们难道需要拒绝它吗？很显然，它是人类文明发展不可或缺的一个阶段表现，只是天选西方而已，所以，我们必须要接受这种进化，才能进入一个更高的文明阶段。艺术也一样，接受西方艺术上升时期的美学思想、理念，有助于我们发展到一个新的文明美学阶段。也许我们只需要分辨的是哪些是维生素、蛋白质，哪些是病毒和细菌，明辨良莠。我们也许只有持有开放和健康的心态，才会让未来的文明变得更加的伟大、丰富、健康。瑾华流光，长路灿然。而不是要么极端崇洋、要么盲目复古的二元对立思路。在全球化语境下寻找东方文化的主体性，既不拒绝外来养分，也不失去自身根脉。当然，在我个人看来，我们更重要的是能否勇敢地去构建一种新的文明美学，而不是陷入一种人类在初级学习阶段所表现出的那种对以往（西方或是东方传统美学）的迷恋，是否能够解脱出来，去勇敢地创造新东方的美学？这可能是一个发展道路上的关键形态。

春夏秋冬水墨丹青 100cm*100cm

秋 水墨丹青 100cm*100cm

晓启愁烟 水墨丹青70cm*50cm

溪山烟雨 水墨丹青70cm*50cm

韶润承禧 水墨丹青 200cm*50cm

怀褀沐泽 水墨丹青 200cm*50cm

姹紫嫣红200cm50cm

秋天，中国人对清秋的描写是：丹柿盈枝、沃野丰登、菊石栖鸣、梧桐秋蝉、秋水荷塘、落日归雁…这种既唯美、工整又意蕴悠长的四字成语，这种文字天赋，恐怕在其他语种当中是极其罕见的。

有人认为。“中式艺术创作逻辑看似包罗万象，实则没有增量、没有迭代、没有发展空间。” 在我看来，你的祖先也许有这样的缺点，那样的不足。任何传统艺术都有着它的历史局限性。问题在于你如今自己又做了什么呢？ 未来人类的美学发展，需要以东方美学为重要的基础，它需要我们东方之子，勤奋、努力具有创造性的发展出一个新的美学系统。

人生就是一路失去，一路寻找，且停，且忘，且东风。

万籁生山 水墨丹青 200cm*50cm

烟满风漾 水墨丹青 200cm*50cm

山景图 水墨丹青 200cm50cm

潇湘秋影 水墨丹青70cm*50cm

东方的古典岸边 油画 150cm*160cm

当代有好多建筑室内设计师喜欢把东方美学，看成是暗黑阴郁的东方风格，一种清宫垂暮的感觉。为什么不能是阳光灿烂的，鲜花盛开，唯美简洁的感觉呢？也许他们会冠以这是日本幽玄、物哀、侘寂等等的美学风格。这种感觉实在是很肤浅。就像是这一次名古屋亚运会的开幕式，有许多人还在唱赞歌，我实在无法认同。实际是日本在吸收中国唐宋美学基础上，结合其岛国文化，并扭曲发展出的分支，和中国传统美学中“生机、开阔、雅正”的主流审美取向本有很大区别，将其等同于东方美学，是对东方美学谱系的窄化。

最近，我画了一些山水，花枝，“溪山烟雨、万籁生山、晓启愁烟、烟满风漾、潇湘秋影 …还有韶润承禧，怀褀沐泽…”从画面结构上来说，我考虑吸收了一些美国抽象表现主义的那种空白。同时也考虑到现代建筑装饰所需要空间的简洁性和东方文化天生的美学属性。传统文人画追求的“意境”，和西方抽象表现主义的空间处理、当代建筑的装饰需求结合，实际上是让传统水墨从文人书斋的案头玩赏，走向适配现代公共空间、当代人审美需求的新形态。我反对绘画完全陷入西方构成（包豪斯）系统的陷阱里面，出现全球审美同质化，让我们失去了东方审美的特别文人化情感和诗意境界观。我个人特别喜欢中国水墨，那种水墨和宣纸间所出现的一种化学反应，产生出来那种特别有诗意又具有文人情怀的晕染美学趣味，在似与不是之间，建立起一种迷离朦胧的美感，一种很生动的风雅表情，它也有可能是一种宁静清旷的状态，同时也有可能给人是一种很美艳的风景感觉。齐白石的画论有一名句：‌“作画妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世。”我觉得在他这个时代，还是一个很大胆的突破。似是而非，但是，我觉得他的写实程度如果说有50%的话，我现在能有个10%就不错了，我个人觉得这是我们这个时代美学风格的需要。

九wl风鹏正举。全球化互联网时代、AI智能时代，我觉得都是在为东方崛起量身打造的机遇和条件。背后的逻辑其实是东方传统的整体性、系统性思维（比如中医的整体观、水墨的写意审美），恰好适配于当下复杂系统、非线性发展的科技趋势，和西方近代以来拆分式、还原论的思维形成互补，这也是未来美学以东方为基础的现实支撑。这个世界的循环规律，就是从整体走向局部，再从局部走向整体…。也可以说，毫无疑问，为了人类未来的进化升级，天选了伟大祥瑞的东方。

ss闻道，勤而行之。(道德经 第四十一章）

梅一  

62年出生江苏 本名 ：张梅夜

85年先后就读南京艺术学院美术系 中国艺术研究院研究生班

89年先后任教扬州大学 南京艺术学院  

2002年至今 上海 从事雕塑、绘画、设计等艺术方面工作