西方始终有一个叫做“希腊精神”即人本主义，它有一个问题，就是“人间”“精神”之外的概念与“自然”有一种对立的关系。而且特别强调人的个性，即黑格尔所谓的“这一个”。在东方的中国古代，老庄对自然与人进行了深入思考以后，给予我们一个“天人合一”“道”“无为”“逍遥于自然”“禅”的思想。在人类与自然之间，找到了一种神秘的和谐、稳定的关系。

春江弄晴

  “郑公粉绘随长夜，曹霸丹青巴白头，天下何曾有山水，人间不解重骅骝。”（杜甫）作为表现人间深处的真正自己，“无相自己”的“山水”。山水画是中国人对话自然诠释哲学的一种美好的方式。这是西方传统中没有的东西，是中国人在中国这块土地上生长出来的文化。我以此作为油画思想，自言“文人油画”“山水风景”。

澹泊清影

  人目短见于自见，故借镜以观形。我们人类有时看不清自己，只能通过对别人的反应来判断自己。我长期研究西方艺术，看多了西方之雄美。蓦然回首，近年来觉得本民族之美更令我销魂。其实不管东西、古今，人的文化只能通过人而存在，人的文化如果能滋养人的心田，产生积极的作用，人类的生命才能够健康成长並产生积极的影响和伟大的意义。我画中国的山水民居，是因为我觉的自然之中它们具有体温（民居），有天人合一的意境，有生命源泉之感（水）有与远山对话的诗性，有乾坤生机的活力。我努力追求山水（Landscape）的精神。理解古代圣贤们的理想境界。

空碧向晚

  “人间四月芳菲尽，挑花盛开”在以西方文明体系一统天下的现代，能找到东方文化伟大之处，表达东方的国际语言（油画）虽然不入时尚，但是它让我孤独又沉醉，朝秦暮楚成为“这一个”的同时，实现了诗从东方来的美好理想。

秋缇正酣

   我以为的“禅意”

  “手持青秧插满田，低头便见水中天，六根清净方为稲，退步原来是向前。”（布袋和尚）声声苦乐皆随风，君莫要逐云追梦”

山水悠远

   所谓的禅意就是静虑，静为定，虑为慧。虚灵宁静，返观自身，因缘使然，轮回变化，无有先后，无有始终....我们中国人追求的是博大空灵，恬淡祥和之美，讲人生如行云流水，回归本真。禅也即顿悟，如庄子的坐忘，即沉入忘的境界，心斋，唯道集虚，虚者心斋心。朝彻，即朝彻而后能见独，见独后能无古今。

秋醺

  我的“山水风景”基本上都在表达这种静虑，博大空灵，恬淡禅和之美，追求坐忘、朝彻的状态，如松尾芭蕉所言：静观，则皆言所得。私以为作品之中有了一些禅意吧。

沈水倦熏

  艺术与我

  我与艺术可以算是“青梅竹马”，由于家父是一文艺工作者，所以我从小就开始学习绘画，是3岁还是5岁？不记得了，学习雕塑是因为邻家有孩子学泥塑所以也就跟着玩了。直到今天，我的生活基本上就是绘画、雕塑和写作三件事。

晚春寥廓

  我为了尝试和探索新的“东方当代主义美学”体系，我画了“凤出东方”“花旦”“花纹”“天王”“冶春”等等。

处暑江南

  我为了尝试探索东方的油画哲学和诗意。我画了“文人油画”的“山水风景”系列。

秋光初碧

  我一直致力于公共雕塑的创作，力求找到一种集民族风格、西方语言以及当代艺术为一体的中国公共雕塑风格。

烟江叠嶂

  因为我个人以为追随拷贝西方艺术没有什么意思，抱住中国古代艺术（即使是最好的那一部分）也没有什么价值。融汇贯通，找到各自的优秀精华並能努力找到他们的化学反应有效部分，是我的追求。

空山秋醪

  西方绘画分两个部分，1:文艺复兴以后的写实绘画部分。2:现代派以后的美学思想创作部分。中国绘画主要的部分就是文人画，山水画部分最为精采。我目前的创作就是试图创作出一些具有东方风度、东方气质，东方哲学、东方诗意、东方境界的油画作品来。我个人理解这是我们这个时代的精神定义。

晚凉净秋

  是否有价值？是否有意义？我的天赋和才华能否支撑我实现该目标？我不太去在意。我一直认为我是属于文艺复兴式的人，而不是带标签的商业画家。艺术是什么：艺术就是美（一种灵魂的体验力量），艺术家就是有天赋有才华创造诗（一种形而上的最高境界），创造美的人，就是能够将人们人人心中有，人人口中无的思想、感觉充满魅力地表现出来，同时又能感动众生的人。我喜欢同时干许多事情，建筑设计、绘画、雕塑、写作等等，我对生活的理解主要就是工作和创作，非常享受这个过程，这个生活方式。我的梦想和宿命也就是如此！

2016/10/7梅一