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送君者皆自崖而返——读《唐子农印存》

2019-06-08 08:12:26作者: 赵一新

  他取法很广。师法秦汉、浙皖自不在话下。举凡钟鼎、诏版、封泥、摩崖、砖瓦与瓷品底铭都取之入印,真乃奴仆古今。但又“独撷古茂”,妙悟铜器纹饰;兴來糅合封泥为九叠文,更有今人难得的雅兴。探入王冕、傅山、石涛、高凤翰等一些性格书画家的异味印品,全然离开新潮时风的“格式化”。 这里面有着自我选择吧? 据说,子农少年起初摹仿吴昌硕、齐白石与朱復戡印風,喜欢的则是“比同时诸家意境为高”(沙孟海语)的钱松篆刻。进而,以“拙厚”为审美的切入口,对蒋仁的苍劲简拙、文采古雅特有心仪,对巴慰祖的遒健浑茫时多涵泳,更敬慕丁敬身“浑浑集大成”中的“忘拙忘巧”(赵之谦语)。于是,在力追浙派“书卷气”和“情感性”的精神中,以满白汉印为基础,以秦诏版篆和简化殳篆为字材,吸收赵之谦的虚实布局法,恰当运用并笔、并块的构成,逐渐形成了隐巧示拙、风骨大气的一家印格。

   在创作中,他能丝毫不染上浙派末流布篆的“画戟仪仗”程式、线条的“燕尾鹤膝”习气,在印人中实属百里挑一。 当我听说他浸习西泠诸家只是“借道”,而治印也只是为“借此悟道”时,更不禁肃然起敬! 好一个非“格式化”、非“程式化”的借悟妙道取径,使我对子农出于“汉凿官印”的豪放之作非但不觉吃惊,反而倍感“别存奇趣,极可喜也”。

   他所崇尚的汉碑,喜好的张雨、杨维桢行草,也都融入了讲究线条的运刀“质感”,而又不失“书意”的一件件作品之中。 子农近时感慨“古贤莫追”,正说明他“个性化”的艺术已经在“送君者皆自崖而返”的基点上树立。 他的感慨处,正是我想祝贺的地方。其印所迸发出的雄浑的张力,构成时见极险极灵又归之于拙樸,还需要再贴某种印派标签吗?  

  请以此漫说。

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