砚  田  勤  耕  始  通  神

---------孙德高先生书法艺术之路

       汪寅生

初识孙德高先生，他还是个二十几岁、风华正茂的现役军人。我们因为新闻而结识，又因为书法而相知，转眼走过三十年！我们是挚友、是同道。德高先生现为江苏省书协会员、江苏省直书协理事，又担任南京德润社书画院院长。

有人说，一旦爱上书法，你就像着了谜，从始而终，不离不弃。

是的，德高先生酷爱书法是根植于心的。他小时候喜欢用笔涂鸦，接触到毛笔字就被深深吸引。初中时代，就能按老师的要求用毛笔小楷写作文。直到高中，学校来了一位书法家的教导主任，得到他的指点，对书法的兴趣渐浓。后来跨入军营，分配到机关工作，主要是抄材料，写档案，做计划，写一手漂亮的字显得更重要。为了练好字，他就购买了颜真卿《多宝塔帖》、米芾《蜀素帖》来临摹，也有所长进。1985年，中国第一所书法高校无锡书法艺专诞生，他有机会考入接受系统的训练，对书法有了更大兴趣和动力。

“古人笔法之多，然学者不经师授，鲜能用之。”德高先生深知康有为在《广艺舟双楫》中此语的深刻含义，在恩师、楹联学家裴国昌先生的引荐下，他拜中国书协副主席言恭达先生为师。言主席诲人不倦，悉心指导，使他“多见碑刻，多临细验，自有所得”，真草隶篆日益精进！

积学至深方能心手相应。唐代大书家孙过庭论书时有言：“心不厌精，手不忘熟，若运用尽于精熟，规矩暗于胸襟，自然容与徘徊，意先笔后，潇洒流落，翰逸神飞。”宋代文豪、书家黄庭坚也是极力推崇临帖和读帖，认为这是学习书法的重要途径：“学书时时临摹，可得形似。大要多取古书细看，令入神，乃到妙处。唯用心不杂，乃是入神要路。”德高先生坚守传统循古道，苦练求熟为己用。他把练好书法的功夫下在临习古代名人字帖上，走传统的正道，他日日临池，月月请教，习篆书，研汉隶，摹兰亭蜀素诸帖，日写千字，从不间断。就连生病住院时，也将笔墨带在身边，有空就练起来。

     德高先生文德兼修，注重练好字外功。文即文学修养，书家要具备诗文学养，根据时代要求书写自作诗词或楹联，为社会服务。他坚持研究诗词楹联二十余年，参与编写《雪泥集》、《总统府楹联集》、《中国酒文化大典》、《中华茶韵》、《南京名胜联考》和《全清联》等，有效提升了自己的文化学养。德即做人的品格要高尚，德高先生自觉把学书与做人联系起来，把书品与人品一致起来。学书静心不燥，心泰然，艺道宽；做人低调谦和，虚名不图，乐于助人，止于至善。

与德高先生接触，你会感觉他是个快人快语，热情高涨，又具有敏锐与睿智思索、沉稳和坚定作风相融的人。“字如其人”。观孙德高先生的书法，其路正，其格雅，其貌丽；传统功力厚实，主干清晰，没有拖泥带水；线条使转流动，墨色变化清雅。他四体皆书，尤以隶书和行书见长。行书膜拜“二王”，神采秀发，膏润含之，有清眸丰颊，进趋晔如之态；隶书在通临《曹全碑》、《乙瑛碑》的基础上，专攻《高丽好大王碑》帖，奇正有度，意作飞白，形成气静神凝，遒古朴茂，藏拙于巧，妙于取势的风格。

砚田耕耘在于勤，学书悟道始通神。相信德高先生在书法的道路上，定能以勤奋的精神和聪慧的天性，去深刻领略书道之奇妙，宗其一家，博采众长，修其自身，独具其貌，为中华书法瑰宝的传承做出自己的贡献！

（汪寅生   戊戌春节于金陵齐云山房）