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梅一

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性    别:

擅    长:油画

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个人简介

梅一,62年出生江苏 本名 :张梅夜 85年先后就读南京艺术学院美术系 中国艺术研究院研究生班 89年先后任教扬州大学 南京艺术学院 95年始分别在北京当代美术馆,国贸艺廊,广州、北京艺博会,上海万丽大酒 ...详细

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宁静致远

2018-12-25 12:04:07来源: 国家美术作者: 梅一

宁静致远

 

     我的大学是在黄瓜园{南京艺术学院}读的,山水画课程通常是在秋天,天气凉的时候山林便黄了,会飘来阵阵桂花的香,特别是到了日暮食堂开饭的时辰,山影微茫,那种迷人的感觉如恋爱一样的味道,至今仍旧无法忘记。黄瓜园的地势如丘陵起伏,在其中建一些西式小楼犹如建在丛林之中。加之校园内(音乐系)琴声幽幽、花木扶疏。非常有中式诗意和西式的浪漫。冥冥之中,我的绘画生涯好像也就一直都在这中西文化艺术中走来走去。而画山水虚实,在我的心里也总觉得是一件很诗意和浪漫的事情。

最近常常在画室读一些哲学和历史方面的书和文章,也想一些艺术和哲学的问题。觉得有时艺术和哲学的目的是一样的。那就是让人醒悟並实现解放。哲学更理性一些,而艺术则感性。由于色彩丰富所以艺术更接地气让人理解。“人生没有绝对唯一的定义,只有你风雨兼程的行旅。”一个伟大的思想时代即使它再丰厚也只能算是基础,虽然有时候它能决定今后的发展,但是重要的还是后来文明山峰的高度,以及她能缔造出怎样的完美程度。

只有依靠思想和创造性,人类才能实现从原始走向高度的文明如果以为艺术只是技巧操练的问题,确实是庸人的命运,匠人的志向,也绝不是人类文明的最高理想。只有故事没有哲学,不会是一篇好的小说,同样只有技术没有美学思想的绘画也不是一件特别好的作品,肤浅,确实是我们民族的致命伤。人们常常满足于表面光鲜而远离深刻的思想以及崇高和神圣的精神使命。一个时代能产生不同人的文化而人的文化也会影响一个时代的发展。高岸为谷,深谷为陵。历史的选择有时总是让人难以揣摩。哲学,不仅是讲究逻辑判断和推理论证,讲究命题演绎和语词分析等等,更多的应该是指导人类文明进步的思想观念以及人类生存的意义、美学取向等等本质的问题。

艺术家的优秀与否主要靠天赋,但是它不像是石油油田那样可以勘察。所以后天的勤奋同样重要。艺术学院的作用主要是对学生的浸泡养。而美,永远存在于我们的生活,只是时代的认知在不断的变换摸样。高级或低端都是时代造就的结果。其实钱是能产生艺术的,只是一个艺术家如果天赋有限,毅志力不强,又没有格局的话,往往会半途夭折,小人得志而已。我们这个民族这种人偏多。将钱➕在深刻思想的基础上,执着于创作的艺术家手里,艺术才能产生长久的能量和光芒,没有钱,也会很可怕。

一个人不可能拥有所有的天赋。在两千年文明发展过程中,我们渐渐地被训化成不是一个特别喜欢享受民主的民族,也不是特别有自由创造力的人。我们学习西方以后才发现自己的不足和缺陷。而成长,也许又更需要时间。上个世纪我们消灭了皇权,人们创造了一个新的国家管理模式。通常“需要”决定“选择”。也许家养圈制的中庸文明永远滞后一点。但是,它又是当时最稳定合适,最有效正确的生活方式。这样的选择,是悲哀还是幸运?事实就是如此。有许多国人盲目崇尚西方文明,而对东方文化嗤之以鼻,其实这本身就是一种没有创造力、弱势的心理表现。对自己的失望情绪其实每个人都会有,重要的是勇敢地去面对自己,挑战自己;学习并超越;如信仰一样相信自己和未来;从头再来也永不屈服。在中国拥有当下的自由开放,已经是一件非常幸福又多么不可思议的事,甚至是多么伟大的一件事情。因为几千年间我们几乎都没有真正地拥有过它。这样的命运,是悲哀还是幸运?事实就是如此。“黄祸论”最早由俄罗斯无政府主义米哈伊尔·亚历山大罗维奇·巴枯宁在其1873年出版的《国家制度和无政府状态》一书中出现。杰克伦敦也曾写过“黄祸”,看了让人纠心愤怒。中国人不高大上也就算了,有这么令人讨厌吗?只能理解为别人看到了你光芒万丈的未来。心生恐惧嫉妒罢了。历史会像流星一样从我们眼前划过,悄无声息永远消逝于宇宙尘埃之中。而你该拥有的都将拥有,你,也值得拥有。

美国当代主义绘画中有一个主义叫空白主义(罗伯特·雷曼Robert Ryman),它的作品就是一块颜色或者一个白色画布等等等等,基本上是西方哲学逻辑思维模式的一个终端性表现,据说爱因斯坦于1917 年提出了有限宇宙的模型,“把宇宙看作是一个在空间尺度方面有限闭合的连续区”,在数学上建立一个前所未有的“无界而有限”、“有限而闭合”的四维连续体”,即一个封闭的宇宙。据说霍金也认为宇宙就像一个球,被包裹在一个果壳里。因为他是圆形的,所以你无论如何也找不到一个终结点。一个无限的“整体”不可能包含有限的“部分”,如果“部分”是有限的,那么由有限的“部分”构成的“整体”一定也是有限的,所以无限是没有“部分”的,是不可分割的,因此,一个没有“部分”的东西就不是个东西,它根本不存在,所以,无限等于虚无。

东方古代哲学思想也强调空白,老庄哲学则讲究空、虚、无,“无中生有”,“知白守黑”,“朴素而天下莫能争美”。“道”,为“自然”。儒家名之为“天”。万象皆从空虚中来,向空虚中去, 空虚是万物的源泉,万物的根本等等。外物与人之意识对象的外物实为两界,有限与无限是辩证的关系。实体世界也许是有限的而在人们的精神意识领域则可以是无限的。在绘画方面,更是讲究留白、大面积空白以让出诗意空间。我以为,这是一种更高级的诗意美学,一种更有境界的形而上文人修养和更有艺术品质的表现。也许,这也许也是未来新的东方美学最重要的思想基础之一。

诸葛亮言:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。

梅一

2018,10,22,

 

 

 

  

 

 

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