历史激进主义者与历史虚无主义者的交锋并未因为世界和平而终止。天平倒向某一方只是短暂的姿态性胜利，没有人能够预言，真正的获胜者的获胜期限有多长。不争的事实是“一万年太久，只争朝夕”。花无百日红，人无百岁寿，这是所有人要面对的一个终极问题，它决定了我们的存活哲学和斗争方式：或者革命，或者保守，或者改良。

     21世纪的最初十年里，“三年一小变，五年一大变”，“时”与“候”的关系不再是农历24个节气的征兆，而是以一种加速度的方式压缩了人们在时间中的命运。三天盖一层大楼、五天打完一场战争、十天写完一部书、十五天开完一场奥运会。热火朝天的生活逼迫阁下，您，必须前进、前进、前前进！

     这些，都为艺术家提供了无穷无尽的素材与丰富联想。艺术家不能统治世界，但却能照亮世界。有时候，又让世界变成阴翳或幽暗之地。艺术家的道路不是军备或体育竞赛，不遵从更高、更快、更强的丛林法则，而是在交叉小径中、在迷宫中、在环形废墟中成为一个无限分裂的陌生人。

     显然，艺术家的激进与革命家的激进颇有不同之处：他总是试图改造自己而不是改造别人来达到目标。因此，可以说，再激进的艺术方式也只是一种“温和的革命”，是一种能够被普遍接受和赞颂的文明程序。艺术家是看空的、留白的，而革命家是看多的、描红的。看空和看多之间形成的风险对冲关系，是保持这个地球正常运转的微妙法则。

     很幸运的是，面对文明遗存、文化遗产（圆明园）和日新月异的时代地标（世博园），艺术家傅文俊先生选择了“艺术的激进”作为自己的革命之路。他大胆创制“双园记”，烁古熔今，为此时代的现实境遇添上自己的独特注解。

    “世界”已经“殊”过好几回了，人们的惊讶、赞叹在趋于麻木和平静。“变易、简易、不易”的万古规律无从逃脱，以不变应万变，仿佛是所有人的心灵默契。

     《双园记》默默的呈现方式和所拥有的自为天地，不仅仅是根植于历史的、革命的、全球化的三层传统（没错，全球化也传统了），它更像一个亘古至今的寓言故事，一边发生，一边改写，一边叹息。

     革命已经发生了，激进不会终止，艺术和艺术家在路上。