傅文俊的这批影像很有视觉感，切入到新的视觉角度，有很突出的效果。这个效果就是艺术家要实现他的意图和目的。毕竟，今天的影像是一个主动性的视觉创作，而不是被动性的创作。被动性可能是抓拍、也可能是记录，从艺术家角度实际上是一种被动，尽管他是主动去发现。

　　u他的这组作品即属于这种主动创作，体现着最近几年国内的影像艺术创作特征。这批作品在我看到的一瞬间，感觉到它们比以前作者的其他作品要明确多了，从语言上也比以前明快、直截了当。背景是八个国家在世博会的建筑，但前景是一台笔记本电脑屏幕，里面有圆明园的图景。这样，电脑之中的图像和外在的空间图像构成了联动关系，形成时间对比之下的几层关系。电脑为现代的产物，也是当代高科技产物，具有时代的当下性。但图像内容却是过去的圆明园。因此，外景与内景形成了时间的对比、对峙。事实上，作者的意图正在这里。

　　作者之所以称这组作品为《八国联军》，是在置换历史概念，将最具有历史悲剧色彩的这组词汇拉入到当代的全球化景观中，即主动、主观地与西方诸国家进行对话。这种对话藏有很多潜台词。“八国联军”对中国人来讲，就是对中国的侵略、强势的列强，而并不是当今社会的国与国之间的平等关系。虽然这种关系还没有达到普天之下，人人平等、国家平等、民族平等、文化平等，虽然全球化中也有经济、文化、政治的冲突、角逐，但是叫“八国联军”就使时光倒退。这是作者有意为之。

　　这里，对圆明园象征下的中国近代历史进行再思考，关键在于要做到什么立场，是否提出当代看问题的新的文化眼光。所以，以这样一个具有文化象征意义的词语“八国联军”来命名作品，会在中国人心中引起对历史的回忆。实际上，作者试图以一个具有历史含义的词来和当代社会、当代中国包括当代全球化进行对话。

　　显然，艺术家是在追求一个新的高度、新的视野或新的角度去看中国的社会文化，借以希望今天的中国具有开放的看世界的态度。“八国联军”是一个历史概念，而今已经G8、G20、甚至环亚太地区国家，这个概念已经被拓展开。八国联军的概念被扩展即意味着抛弃历史的阴影，也意味着对沉重的文化心理的释放，这恰恰是在与新的世界景观接触后的一种新的国与国的文化态度，表明一个民族心理、民族自信的态度。只有走出历史的不自信，才能走向更开放、更自觉的文化广域。所以，傅文俊的画面传递的信息或视觉的感受，是积极的，而不是悲壮的，或消极的。弹指间，一个新的世界开始了。

　　当代的影像创作在今天中国、包括世界范围，都出现了这种自觉地运用电脑技术、摄影技术，组合起来形成新的视觉方式。它们为今天的艺术家创造了新的可能性，也意味着更加的主观和主动。对傅文俊而言，这样的技术和手段成为他的艺术的媒介的一部分，可以使他自由地创想观念的实现。这是一种艺术的文化表达的潮流和趋势，傅文俊用具体的实践来表达一种姿态，也是进一步推动传统摄影和当代数字化技术的结合，不仅仅是技术的结合，还包括当代的文化、社会、如何看待事物、如何表达的结合，这样，艺术也就变得越来越有价值、有意义。