工作室是艺术家的创作营地，但不是手工作坊，而应体现一种国家战略，要有所思考，有所作为，要成为一个与创作以外的诸多因素相衔接的发散基地。

         胡小军在浙大的工作室位于浙大紫金港校区展览馆的四楼，有好几百平方米，还是校领导特批的。窗外是清澈的启真湖，有杨柳、芦苇等植物点缀。不过，胡小军说，太干净了，就缺乏艺术美。采访的时候，外面下着淅淅沥沥的雨，意境不错，但屋里的胡小军却是一个热烈的人。说话的声音也是铿锵有力，这同他的创作特征非常相似——追求快乐和色彩感。胡小军说，中国的传统艺术过于阴柔和沉重，为什么艺术不能给人带来阳光和欢愉呢？

  在中国陶艺界，提到胡小军的名字，几乎无人不晓。1990年从景德镇陶瓷学院毕业，硕士读的却是历史系。胡小军说，艺术从来不是单一的。如同他的工作室一样，陶艺只是其中的一个门类。这不，最近他刚与福建德化文体局签订了一个合同，为德化建立一个庞大的陶术中心做规划设计。另外，胡小军的绘画其实也具有相当高的水平。所以，胡小军在工作室和学生们在一起的时候，常常传播这样一种理念。

  胡小军说他其实还有一个让人非常羡慕的工作室。早在2001年，胡小军就在龙井双峰租下一幢60年代的红色砖房，建立了自己的陶艺工作室。红砖青瓦的老屋掩映在参天大树中，背依青山，门前有万棵茶树，屋旁数顷竹林，屋后山泉丁东，犹似陶园仙境。过去几年的寒暑假，胡小军哪儿都不去，就隐居在这里专心将创意转化为作品。

  在浙江龙泉、江西景德镇等地，都有胡小军的创作基地，现在，他又将触角伸到了福建的德化。德化在中国陶瓷历史上曾经书写过辉煌的篇章，现在的制造技术也相当高，但目前更多的是一种制造，一种加工，缺乏创造。胡小军要在那里规划一个极具创意的陶艺中心。

  胡小军说这话的时候，用了“创造”一词，他说艺术家要“创造”，而不是“制造”。与其他艺术门类一样，陶艺要“创造”地发展，如同我们今天看待古代的中国陶艺一样，在几百年后，人们也能够通过陶艺作品来了解研究我们这个时代的文化生活。譬如他创作的瓷盘《海上》系列，色彩华丽，人物都是非常快乐的表情，胡小军说，这反映着富强起来的中国人的生活态度，当然，这也是他自己的态度。

  胡小军排斥塑料、玻璃等机器化生产的东西。在他的工作室和家里，触目皆是他个人的陶艺作品。茶具、烟灰缸等都是自己亲自烧制的陶制品，就连垃圾桶也是。“龙井茶文化是很高贵的，玻璃杯是牛饮而不是品饮，品茶应有精神内涵在其中。玻璃杯是一种糟蹋。”他认为廉价的玻璃杯让品龙井茶失去了历史传承。所以，在2004年的时候，胡小军推出了他的绿茶专用茶具，注册了“龙井”商标。胡小军认为，现代的生活也应该有历史的传承，只有陶瓷，才能将龙井茶“色绿、香郁、味醇、形美”四绝发挥到极致。

  在胡小军的理解中，工作室是艺术家的创作营地，但不是手工作坊，而应体现一种国家战略，要有所思考，有所作为，要成为一个与创作以外的诸多因素相衔接的发散基地。当今的陶艺，作为科技与艺术的结合，已具备了连接诸多学科研究并成为学科交叉枢纽的诸多因素。也因此，他新招收的一个来自马来西亚的硕士研究生，本科学的是物流专业，他的想法是，让这个学生从物流这个角度来研究中国的陶艺。另一个来自江苏的硕士研究生，他则让他从陶艺评论者的角度来进行研究。如此，对陶艺的综合研究将是对中国陶艺的一种丰富和发展。

  资深评论家宋龙飞说，胡小军的陶艺作品非常“大胆”，包括用釉、塑型、烧火，都超出了想像，可以用“雄奇瑰丽、光焰照人”来形容。这种大胆的性格也使得胡小军工作室的内涵发散了，他认为，当代陶艺应该为品质生活服务，要将艺术生活化，而不是对传统的简单复制。所以，胡小军说：“我把自己的视觉研究成果推广，让生活更美好。我做茶壶，还做其他陶瓷生活用品。我觉得非常有意思。”
                            

 原载于2009年7月1日《杭州日报》