中国的传统文化在几千年的嬗变发展过程中始终以人文精神的传承和延替为核心，强调“天人合一”的理想境界，讲求理性、感性和精神的交织会通，追求在穷极观照，心有物冥，内外兼修的教化过程中体验生命的价值，寻求精神的家园。

    中国书法作为中国传统文化特有而最为典型的样式，几乎承载着中国传统文化的所有价值表征。从满足实用，到充分展现艺术价值的转变过程中，书以载道，以书寄情，书道、人道、书品、人品合一……在虔诚的书写中内化心灵，在自如的挥洒中寄情放怀，寻求刻骨铭心的人生体验，释放激越涌动的生命活力。这就是中国书法中所凸显的可贵的人文精神，也是中国文化人始终将习书视为修身立命之径的重要原因。

    陈晟兄生于东海之滨的海天佛国，自幼得山海灵气，受佛禅蒙养，敏慧而谦逊。他钟情诗书画印，寓情于艺，追求个性，力主表现。于书法，他主攻行书，兼收篆隶，在碑帖融合中，逐渐形成了以碑意为内核，帖韵为表象的风格追求。于篆刻，他取法汉印，外求汉将军印的率性跌宕，内合汉铸印的质朴浑厚，且尤善边款。他以山水画入款，刀笔纷披，雄健苍浑；其洋洋洒洒的长篇草书款文，见刀见笔，神完气足，别开生面。他北上求学南归工作，转益多师，虚心求教，力求达夷险之情，体权变之道，谋而后动，动不失宜。高古、质朴的艺术面貌不断明晰起来。 

    诚然，在艺术上要想达到合体自然的状态也绝非易事。书法是慢熟的艺术，犹如烹煮一道美味的豚肉，原料很重要，但关键还是文火慢炖，方有香糯可人的回味。成长于山海之间的陈晟，渴望高山的奇绝，碧海的博大。中国书法几千年深厚的传统惠泽于每一个期望从中获取养分的学人。在南北诸多师友的引导下，陈晟努力在传统中上下求索，寻找着属于自己的治艺门径。虽然期间因地域文化的差异，经验的差别，不同的建议，不同的提携，先后影响着陈晟，即便观点相左，都对陈晟在艺术上的成长起着非常重要的作用。他以本心为关照，细细体味着来自各方的意见，以勤勉的实践真诚回应，以思辨的精神决定取舍，以笃志的心态渐修求道。从务求个性到取法乎上、回归本质，是其艺道兼修的过程，锤技艺，拓眼界，修身心，在山海之间涵养心性。

    陈晟兄现阶段在书法上法乳鲁公，旁涉北海，溯源二王，而别有自家意趣，沉浑朴拙出于天性。但我认为这些都不过是其艺术道路上挂帆远航的一叶扁舟，载着他登上不同的岛屿。书道即人道，书品即人品，所谓“虚伫神素，脱然畦封，黄唐在独，落落玄宗。”相信山海之间的陈晟兄必然会在艺术与人生间相往还，在书法艺术的浩瀚海洋中破浪勇进，会通履远，抵达其心中那个理想的彼岸。