从空间多义性到实验精神

From Space Multivocal Expressions to Experimental spirit

黄滨 Huang Bin

（广州大学美术学院，广东广州510006）

摘要：本文就当代空间设计的多义性表达问题，论述了人与环境之间的互动，阐明了设计中“留插口”技术与“留白”的艺术处理，指出当代设计应具备勇于实验的精神。

关键词：空间；多义性；实验

中图分类号：TU=021文献标识码：A文章编号：1006-8260(2007)06-0048-02

Abstract: This article discusses the dynamic relationship between human being and environment on basis of the study of space multivocal expressions, elaborates the technique of preparing backup sockets and the artistic handling of"white"space in design, and proposes experimental spirits in design.

KeyWords: Space: Multivocal feature: Experiment

存在主义者认为：人类认知体验是确定存在的必需。海德格尔用"在世？（ Dasein）来说明人与世界的关系，与宇宙中任何事物不同的是人的存在就是改变就是选择他们自己的独特方式来解释世界，这是人的本能。罗洛·梅（Ro1oMay,1909-1994）指出：运用自由意味着超越过去的自我，忽视别人加于他行为上的期望，这样做会引起焦虑但却能有助于个人成长有效防止自我异化所带来的内疚①凯利（ George Kelly,1905-1967）的建构选择论强调人与环境互动时能用无穷的方式来看待开解释事件。当代空间设计亦越来越关注其多义性的表达，而不是如传统般执着于唯一的标准或价值观。赫曼.赫茨伯格（ Her m a n Hertzberger）就相信空间是一种感觉，它唤起了期待待，空间是多义的人们的空可认知也是无尽的他以认为：空间是一种超越了可描述概念的意念，它是难以用言语表达的；空间和确定性（ Certainty形同陌路；空间以模糊性、透明性和层次性取代确定性空间不能下定义你最多只能描述它；空间唤醒了自由的感觉；空间越多，自由越多同时那些挣脱束缚的情形便带来了空t空间就是那些阻碍视线的事物那些吸引性的东西及障碍物②。既然空间知觉如此丰富，设计师就要充分考虑不同人的体验，明白哪些可为；哪些可无为。

一、无为

当代规划师太把自己当回事把“己所欲”的所谓“好”的环境一厢情愿地设计到环境不明白有些事“可为”，有些则是“不可为”的。任何事物都是相互关联的事物流，某些观点不是因为不正确而消失，而是不流行而消失，新的未必就是好的！某些语境比另一些更适合接受某些观念，设计中许多潜在的、富有成效的观念仍然在等待着新的、更易接受他们的语境去检验例如现代主义偏爱笔直宽广的马路常常裁弯取直，无形中破坏了生态系统。老百姓偏爱方便而设计者去对几何有序偏爱以己之欲度他人之欲非明智之举。既然知道未来是变化的那设计仅仅是过程中的一个片段，不要过分明确。为未来的发展留下插口，懂得“留白”预见性的城市规划在当今已无法适应剧变的现实生活。对复杂性、非线性的系统的自组织性生的强调也许更能维持目前城市的活力。尊重受众和社会自身的自发行为，为未来的发展留下插口，规划适宜给别人、未来的人及大自然以机会，不要把自己当作“神”,“自以为是”地把一些片段的知识当作标准来控制环境。中国目前的景观规划受西方理性思维影响较大，重实体重空间感觉“太满”，如同西洋画中任何东西都实打实的画出来。而中国的古老智慧去重虚空，中国书画中的“空白”不仅仅是背景，还是天空、云海、高山流水等。繁于意而简于形，想的多画的少，关乎心灵的体验，与西方当代艺术追求的胀力感类似强调多义性、不确定性和时间性。中国传统建筑的庭院，更是为心灵留出的“空白”。所谓“无画处皆成妙境”。“计白当黑”的观念也许是中西文化的契合点不宜把规划做得天衣无缝应给“在场”与“未在场”者陷留有空白，从而使城市景观规规有不断伸展的空间不仅给当代人的阅读以新的体验，而且还为未来的读者准备新的可能。

再现了自然形态被分化侵蚀的效果，观众对它的反应多种多样，让观众对这种“末被解释的形”产生多义性的解读并存，从而启发想象力，此合成材料既轻便又坚固，且经济，推动建筑学对观念，技术、材料结构的再思考。

(Figure 1) Fluid form bus station/2003/ design of Holland: NIO Reappeared the natural appearance to is divide result of erosion, the audience is varied to its reaction let audience to many righteousness

readings of this kind of? don drive the form that explain? creation keep

both, thus inspire to imagine the dint this synthesizes the material name ly easy and convenient and hard, ar nd economy, push the bui lding to learn to the idea, technique, material struc- ture of think twice to test.

二、无为而为

北京大学的俞孔坚教授提出的“反规划”，不是不规划，而是强调通过优先关键不建设区域的控制来进行城市空间规划的方法。要求城市的决策者不要决定城市应建什么，而要决定不建什么，城市中的自然生态基础设施永远为城市的必需，保护山水格局的连续性，首先确定不该建的区域和土地系统，这种对外界未知的敬畏实为对自己的尊重。中国三峡工程将导致许多生物灭绝。如：中华鲟每年都回到长江上游繁殖，而要回到上游要跳过三峡水库的五道水阐，其生存状态前景堪忧，这是我们所知道的还有我们许多未知的问题存在。如果说“己所欲，施于人”是一种冒险，那么“已所欲，施于物”实在也是一种危险。

原生态常常最具生机，干涉与不干涉都有道理关键是如何有智慧地管理规划首先要搞清楚哪些可以让其自组织哪些该重点管理目前，许多规划项目一管就死，例如：北京的艺术村、步行街等，忽略了城市感性方面的魅力。保留不设计就是设计，多系统并存可满足不同人的认知体验，多义空间能唤起不同人的参与。

由两个对立系统共存第一个系统为永久的造型，用被氧化的钢质弧形墙，划分空间；第二个系统为不规则疾驶的短暂感的向量，里面包含着照明、空调等，并用白色的外壳包裹这两个系统叠合成体表达相异的力量共生于和谐与紧张的状态中。

Figure 2)Taiwanese sun and moon light design center/1997/ design: Busi-

ness office of Morphosis Coexist from two oppositions system. The first system is a permanent shape, the steel quality arc-shaped wall that use to be oxidize, divide the line the space: The second system isfor the anomaly, scorch of, vector of brief feeling, include the lighting air condition.etc. inside, the outer shell package that counteract the white

These two systems fold to synthesize the integral whole. the power symbio- sis of the expression dissimilitude isin harmonious and nervous appearance.

开放与封闭被一体化的延展，地板在不知不觉中翻转专成外墙后，又折回来变为内墙，特殊木料斗拓扑变化为多个方向导入不同的空间打破了各功能区之间的边界。

Figure 3) Papery toi let of a tube health? Spring Tecture? H? 1998/ design Far rattan the show is even Open with close to be turn by the integral whole the ground postpone the exhibition, the floor is after is in-Side out become the outside wall un-conscious ly and turn back to change into inside the wall, the special ma-terial fh rushes toward the variety to duct into the different space for sev-eral directions, breaking the boundary between each function area。

三、有为

杜桑以《喷泉》命名的小便池选择了生活中最为普通和令人难产生美感的物品，并将它陈示于博物馆中，它原有的实用意义便在新的标题下消折，同时也为这件物品赋予了一个新观念。艺术中的新概念实际上是在实验人类各种认知方式的可能性，是对空间多义性的进一步拓展。

罗丹曾说“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”凡高绘画的标新立昇在于他极为独特的个人体验扬凡爱克用新涂料即松脂或乳剂完成了油画法，并最先使用快干油作画。他们的实验精神正是设计师最应该具备的素质，正是“地球上最美丽的花朵”反思的精神是对自我存在的确认。

以往在室内设木料知识的教学中通常仅立足于介绍现有材料的品种、特性的应用现状及选用等的了解这对于专业学习显然是不的作为一名优秀的艺术家和设计师其最重要的特征还应具备勇于实验的精神与善于发现的潜质对于贝敢于打破对固有概念认识的局限发掘其更深层次的内通并赋予它全新的意义，正如中央美院滕菲教授所说的“面对现有的材料，我们要去把握它，面对没有被利用的材料，我们应去尝试它，面对司空见惯的材料，我们可以将其打破重组，使之成为新的材料，产生新精神。”对材质特性的隹确把握秆运用源于对材质的切实感受和体验。要勇于颠覆传统材性。

以学生为中心的教育模式近来受到青睐，教师仅仅是“方便学习“的人，学生的本性、个人潜力、个体差异性被重新强调。传统的以教师为中心的设计教育模式，忽视了学生自身的原创力，教师授业解感的知识，话语极有可能压抑了学生自主发现的快乐，况且教师的知识仅仅属于他本人的认识。当代知识的更新速度已使得传统传授知识的模式跟不上时代的要求，教师不是告诉学生某种观念的正确性和设计是什么，而应该谈设计不是什么，激发学生去超越现有经验，重新界定一些设计的基本观念。教师仅仅只是—个主持人，让学生自己去探索那个属于自己的真理，学生在此过程中即使走了弯路。那也是必由之路，是他本人确认自己存在的过程。教师不是知识的搬运工，而是帮助学生挖掘个人设计观点，鼓励学生捕捉设计得“再认知”。教师不宜把个人的标准不顾语境地味“施于人”，而扼杀掉“自主发现”的快乐。

创新与对知识的执着成反比，从原有秩序链的确定性中转移，是启动再认的基础，而大量未定义的空间正是原创性的源泉。然而一般人都害怕模糊，愿意生活在明确的世界中。要想创新必须进行精神上的清理，放弃对原有知识的依赖。

（责任编辑：王周）

参考文献：

「1]刘先觉现代建筑理论.中国建筑工业出版社，1999.9

[2]梁梅，信息时代的设计.东南大学出版社，2003.1