东方微笑一一韦申

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【哈佛大学教授点评中国艺术家韦申作品时写到：2008年他开始创作的“中国人民”系列，作品中出现了抿嘴微笑的特征化面孔。这种表征性符号传达了人性的善良美好，让人感受到活着的美好。然而，随着创作的深入推进，发现到刻意的微笑往往浸染着淡淡的忧伤，微笑着的人性扭曲与变形何偿不是每个人内心深处的真实写照呢＂。】

（《粮食》120＆120cm  2007）

　寻找微笑：

随着网络时代到来，人的思想生活发生了明显的改变，人们不仅在现实中存在，也可从在虚拟现实中存活，生活在网上。人们更喜欢用简洁明了的图示沟通，在网游中每个人都选择某种形象代表自己，在微信中用各种符号表达心情，在现实中用形象代言人为产品说话，在生活中用某种经典表情塑造自己形象特征等等，人们已经厌倦了阅读繁杂拥冗的文章，回归‘看图说话’的时代。

（《中国民工》120&120cm 2008）

艺术是艺术家在找寻自己的过程中消耗生命得到自我救赎的纯净心灵，我多年来一直寻找属于自己的绘画符号与绘画语言，寻找自己作品的图式，自我修善，完成一个独立完整的自己。

（《酒吧男郎》150＆130cm 2006）

2006年旅居美国期间，在时尚之都的纽约生活，发现西方人的所思所想包括生活态度、生活方式与生活状态与东方人完全不同，东西方的生活道路就象地球上的两根平行线，这种反差的心态让我产生心里冲突，同为是人类，为何东西方文化差异如此巨大，人在追求什么？于是画了一张《蒙娜丽莎的后现代生活》，表达了我这时矛盾的心态，企图寻找古典与时尚、东方与西方两个平行世界的交汇处，寻找两种思维方式的融合点。

（《蒙娜丽莎的后现代生活》120＆120cm 2006）

经过细致地研究名画《蒙娜丽莎》之后，发现一个“神秘微笑”拥有巨大的力量，竟然振撼着人类心灵上千年。这种本能的动作打动人心，不管是西方人还是东方人，见到微笑总感觉亲切与友好，体现出友善的和幸福的人格魅力。于是，我认为找到打开东西文化大门的钥匙，打开人类内心封闭大门的钥匙，那就是“微笑”。

（巜闲人野鹤一一对话》120＆120cm 2008）

东方微笑

2008年中国举办奥运会，中国人第一次集体亮相在世界面前，我们应该以怎样的心态、怎样的表情去迎接世界的八方宾客？于是我想到了“微笑”，并画出一系列作品，称之为《中国人民》系列。

人受情欲得失影响，产生各种各样的情绪变化，有愤怒爆躁、绝望呐喊、痛苦流涕，也有疯狂骄傲、手舞足蹈的胜利喜悦，在这么多表情中，最典型的莫过于微笑，它是一种心理喜悦的象征，代表美好的世界。我创作微笑系列作品，是想把人美好的心情展示在世界面前，让世界美好起来！

（《中国人民的老板》120＆120cm  2008）

东方微笑2018

相隔十年之后，2018年创作的困惑与矛盾中，我又想到了“微笑”。通过她创作出《头上长花的男人》系列、《人山人海》系列、《游山玩水》系列与《飞翔》系列，完成了微笑的四大步曲，统称为“东方的微笑”。和十年前相比，我的“微笑”发生了变化，不再是从前那样的单纯地为了微笑而微笑，而是一种对人性更深更复杂的情感，变成了东方人心灵的面具。

（《围观》120＆120cm  1/2018）

微笑是一种大众式的符号，更是一种文化现象。由于心境不同，微笑图式包含着丰富的涵义，有神秘式的微笑、善意式的微笑、自信的微笑，也有轻蔑式的微笑、得意式的微笑、不怀好意的微笑等等。它的背面存在着不同的心境，甚至不可告人的秘密，我们研究‘微笑’的文化，目的是探索出人性的本真。

《头上长花的男人》系列：

《头上长花的男人》系列包括《三头六臂》、《空壳》、《吹喇叭的男人》三幅作品，是《闲人野鹤》的姐妹篇，也是我“人体宇宙观‘思想的阐述。人的生命最重要的是‘意识、灵魂、肉体’的关系，有人说’中国人看肉身重，待灵魂轻。再进一步则是「只重衣冠不重人」，连肉身都不重要了，灵魂更无价值’。因此，随着重物质轻精神的根源，让人走进焦虑的时代。

（《三头六臂》124&120cm 2/2018）

艺术的可贵之处是让艺术家找回自己，打开封闭的意识，召唤走失的灵魂，让意识、灵魂与肉体紧密结合，并达到天人合一的境界。

（《空壳》240&124cm 3/2018）

《活在自己的梦中》是根据自己的体悟而作的，人活到半个世纪后，就会发现时间的流逝变快，几十年的经历都消失得无影无踪，只留下一些记忆的残片，那些曾经做过的事都跑到哪里了呢？昨天、前天、去年、前年发生过的事是否会储存于另一个时空，还是被装载在象光盘一样的时间盒子里？想到这些，于是我就拿起画笔描绘一个在海面上奔跑的人。他一边吹着喇叭，一边奔跑，歌唱着生命的同时也跑向生命终点。经历的消失让人感觉肉体被剪掉了一节，把它深藏在时间的记忆里，我无法看见。

科学发展至今，人们终于知道宇宙并非一个，而是存在着一个平行的时空，称之为平开世界。在平行世界里还生活着另一个“我”，我干什么他千什么，我想什么他也想什么，构成了《我与我》的世界。

（《我与我》240＆120cm  5/2018）

（《我、我、我》240＆120cm  6/2018）

《我我我》是描写一个人进入“自我”状态之后，我的形象在大脑中不断地涌现，并且变得越来越大，甚至达到可以“齐天”的地步，它妄想掌管整个宇宙，认为世界以“我”为中心，表现出‘唯我独尊’的心理特征。同时，《我我我》企图通过一个人的重复出观来表达人存在多面性，从而延伸出世界存在多重宇宙的精神指向，让观众对作品产生多重理解的功效。

《人山人海》系列：

关于生命，有人说生命是大海孕育出来的，大海里充满了生命构成的元素。有人说：人死后埋在土里就会腐化分解出各种生命元素，这些元素随着雨水冲刷到大海，构成大海的生命。想到这里，我仿佛看见海面上飘浮着各式各样的人，随波逐流，构成《人山人海》的主题想法：我们活在海上。

（《人山人海一一起飞》240&120cm 8/2018）

生命要延续，就要研究生命的母体。造物主赐予生命的意义是相同的，附于生命的时间也是相等的，都能长命百岁。然而，生命的成长过程总是遭遇各种各样的风险，经历各种各样的磨难，如自然灾害的不测、各种行为的伤害、自身疾病的干扰及自我欲望行为的左右，导致自生自灭时间的缩短，生命的百年长链条子被剪掉一节，造就了人类好象都活在痛苦之中的假象。

（《人山人海一一活在海上》240&120cm  6/2018）

画完《欲望之海》之后，我仿佛明白了上世纪九十年代离职经商的行为叫“下海”，因为人的物质欲望是无穷尽的，就象大海的力量一样强大，如果物质欲望一但被点燃，谁也阻止不了它的泛滥，只有在大海中炼狱才能得到永生。因此，最近的画都以‘人山人海’作为背景，画了无数的小人在海上漂流，在人海的环境中每个人只是地面上的一只蝼蚁，在浪潮中勿左勿右，一切不能自己，命运在海面上沉浮，除非你有三头六臂的超凡能力，否则只能在海中自生自灭。

（《人山人海一一游泳》240＆120cm 7/2018）

《游山玩水》系列：

旅游业的发达，突破了国与国的边界，我们在世界各地风景区到处看到中国人民的身影。尤其是中老年人，他们在身强力壮的六十岁（女性55岁）时就退休了，一辈子赚点钱就到处游山玩水，见山就爬、见景就拍，处处留影外，开心快乐的同时也把“中国精神”带到世界各地。然而，“大妈”现象不断的在世界各地上演，也值得我们思考。

巜游山玩水》系列是取自经典名言，如“不到长城非好汉”的《合影》，“望庐山瀑布”的《观瀑》，“登泰山而小天下”的《登高》，描绘一些中老年人在风景区中合影拍照的嬉笑场面，然而，这嬉笑的背后是生命的辛酸，又有谁真正关心老年人的问题？

《合影》是描绘长城脚下一帮老年人合影留念的场景，说明集体老化的现象已经在中国发生，我们将面临许许多多的新问题，怎样去适应老龄化社会，我们准备好了吗？

生命就象通往未来的一根线，这根线的长短因人而异，终结是每个人都必然面对的问题，谁都无法冲破的人类紧箍咒，生命的悲哀就是如此。《观瀑》描绘一群老年人观望庐山瀑布的景观，他们身份各异，在面对美景时不知道各人有什么感想？不管是辉煌一生还是苟且偷生一辈子，又有谁可以改变生老病死？年轻时的无知、病痛时的无助、终结时的无奈都是每个人的经历，如果能微笑地面对人生八苦，他一定是看淡人生的“老头乐”。

（《登高》180cm＆180cm  10/2018）

每个人的一生都有一座心中的高峰，爬上山的顶峰是每个人的梦想。《登高》是描绘这种登顶的喜悦感受，这些老年人都学着青年人的姿势合影留念，说明人老了并非可怕，可贵的是你有没有一颗年轻的心。

《飞翔》系列：

生存空间一直是人类共同面临的问题，每个人生活空间的大小都跟意识有关。《飞翔》系列共创作《出巡》、《仙道》、《跳龙门》、《同舟共济》四幅作品，通过一些小伙伴与动物互动的梦境中展开，阐述对空间的思考，包括宇宙空间、生活空间、思维空间与想象空间等。

（《出巡》180＆280cm  11/2018）

绘画艺术也有自己独立的空间，一张纸或者一张画布存在着无限的时空，存在着意识空间和想象空间，空间的大小取决于意识的觉醒与想像力的强弱，对于艺术家来说想象力就是创造力！

(《风雨同舟》180x280cm 2/2019)

每个人都在追求自己自由独立的空间，尤其是思想的自由与独立。只是多数人为盲从动物，一切听从名利的追逐，盲目崇拜权威，有人叫往左我们不敢往右。当你发现还有另一条路可走时，是选择不看不听不相信，还是大胆往前探索，追求原创的艺术道路就是这样，只有勇敢者才能达到彼岸。

仙鹤在道教中是圣鸟，若能乘上仙鹤飞升，让人觉得飘飘欲仙的感觉，比今天坐上飞机还要侠义许多，这种既虚幻又现实的感觉是超现实主义艺术风格的精华所在，在残酷的社会生活中让人多了一份梦想。

（《骑鱼里》180＆280cm  1/2019）

孩子是祖国的希望，每个家长都希望自己的孩子今后飞黄腾达，‘鲤鱼跳龙门’变成教育最成功的案例，让穷苦的孩子改变命运，从穷苦的生活空间变成了吃皇粮的地方，于是，鲤鱼命运与孩子的命运被捆绑在一起，这是中国文化的奥妙之处。我当年考上师范学校时村里的老人说我是“鲤鱼跳龙门”了，后来才知道这句话的含义。在中国，鲤鱼跳龙门是多么重要的事，让人从穷困世界穿越到富裕的世界。