日出江花红胜火，月来江水碧如蓝，茂林修竹清凉地，老树空枝智慧意，云白岭黑舞流曲，日月同辉共擎天，大千诸相般若色，彩墨心语纸为镜，但向镜中了自性。

《天悦》禅意里的桃源天境

当目光落向《天悦》的画布，便踏入了尘三为世人造的一方世外桃源。毕加索说艺术是抵达真实的假想，而这幅画里的每一抹色彩、每一处物象，都是艺术家从意识与万物深处撷取的禅意，是让人心魂皆安的“天悦”之境。

你看那江面，蓝得似被月色浸透，岸边的红却艳如江花燃火，一冷一热的色彩相撞，却像春日江景般和谐；茂林修竹凝着一抹翠色清凉，老树空枝裸着墨色筋骨，一荣一枯的物象对望，藏着“盛时惜缘，枯时悟禅”的智慧。亮白的天光漫过山脊，黝黑的山棱沉稳如磐，一明一暗的色调交织，是天地间最自然的对仗；而天空中那两颗圆球，是日月同辉的奇景，清辉遍洒之下，山形的走势如曲水流觞般婉转，似有天音在山谷间流淌。

画布方寸间，满是对照的意象：红与蓝、荣与枯、明与暗、日与月，它们各自舒展却无一丝造作，恰如尘三内心的高远笃定——当心境开阔升华，万物本无善恶之分，群生只需共存共荣，便能奏响曼妙的天音。这正是“大千诸相般若色”的真意：世间万象皆是般若的化身，彩墨落在纸上，如心镜照见自性，唯有在这方画境里观照本心，才能读懂何为“天悦”。

那抹翠色的林、那片碧蓝的水、那轮同辉的日月，从不是单纯的自然描摹，而是艺术家对“人间仙境”的精神注解。站在画前，我们不再是观画者，而是踏入桃花源的寻路人，在色彩与物象的禅意里，寻到内心的安悦，懂得自然皆备于我，心悦，便是人间最好的光景。