尘三钟情于山水，古人以山水喻情、喻志。 如宋代寇准在《咏华山》中说：「只有天在上，更无与山齐。 举头红日近，回首白云低。」 站在华山峰顶，群山环绕，太阳与我那么近，白云从底下飘过。 此情此景，从中体会出一种精神空间的向上和不断精进的生命意志。 再例如 ： 唐代香严闲禅师与唐宣宗李忱在《瀑布联句》中说：「千己万壑不辞劳，远看方知出处高。 溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。」 描绘瀑布的形成是汇聚远近深山无数的细流。 近观巨瀑，往往只能见其一落千丈之势，只有拉开距离远望，才能得知其来处。 是以，借“瀑布”比喻伟大人格必须历经千锤百炼，抱着坚定的信念一往无前，方能不畏艰难，冲决一切阻碍，才能有大成就。  在尘三的作品中瀑布、崇山峻岭、孤舟、水岸、镜湖一直是他钟爱的题材，后期的作品不再仅止于描写恬静的风光，有更多对于人与大环境的省思，表现的风格也更趋于抽象与时代的脉动结合，并结合西方哲学与东方画论深厚的涵养，其笔触大胆奔放之余，也使人对眼前景物多了更多与世界的想象空间。 尘三透过心灵的观照开启生存世界的探索，而画中之景并不一定真实存于实际某一处，但从其大笔挥洒的线条轨迹中，我们仿佛也从中跟着寻觅到新世界，抑或是过去的某种场景被唤醒。 有时若试图去理解为何这笔在此，为何这里这样画反而失去直观画面当下的感受与正视内心蛰伏的情感。 人本「处于世界中」（ In-der-Welt-Sein），而艺术并不是让我们去认识及理解对象物，以一种形上学或认识论的角度去无限扩张，而是透过艺术让我们体会并实行人生的过程并进化，进而建立自身的世界观。