《古峰临泽——空山归处，心之所向》

当我们站在这幅当代水墨作品前，彷彿站在一场跨越千年的诗画对话的入口。画中的题诗“春山有人待依归，空空不见迎人立”，正是我们读懂它的钥匙。

画面的上半部，右侧的古峰用焦墨斧劈皴，线条刚劲如刀削斧凿，刻出岩石的棱角与千年沧桑；而左侧的群峰则以淡墨晕染，轮廓朦胧如远山含黛，透着温润的气韵。一刚一柔的笔墨，正是东方哲学里“阴阳相生”的视觉表达。山巅那一缕浅绿飞白，是隐在石缝间的飞瀑，为冷峻的峰峦注入了灵动的生机；而峰峦间的大片留白，是漫过山脊的云雾，让厚重的山体有了呼吸的空间，也让“空山”的意境有了视觉的注脚。

视线向下移动，我们会被临泽的崖岸与孤舟牵起归意。崖顶的古木以枯笔勾勒，枝桠遒劲如虬龙，树下的青绿点苔是岁月沉淀的生机；崖下的江面以淡墨晕染，留白的水色如镜面般澄澈，一叶扁舟静卧其间。舟上有人，正凝望着古峰与岸。这叶扁舟上的归人，就是我们漂泊半生的身影，终要驶向古峰下的岸，回到那座“有人待依归”的春山。

这幅画的妙处，在于它不仅是视觉的审美，更是一次精神的疗愈。古峰的“空”是禅学里“诸相非相”的境界，临泽的“待”是唐诗里“日暮乡关何处是”的乡愁。二者相融，让我们读懂：所谓归乡，从不是地理的迁徙，而是心的安顿。在步履匆匆的今天，我们都在寻找一座可以停靠的岸。

《古峰临泽》以水墨为桥，让我们在笔墨间获得片刻的静定——只要守住内心的空山，无论行至何方，都有一座古峰临泽，等我们归来。